原来他刚才偷袭的刀刃，已经几乎快碰到沐星岚后背，冷不防从旁边窜出一只“灰鼠”，一口就咬住了他的小腿肚，疼得他一个踉跄差点栽倒。
“偷袭者”心中满是疑惑，自己明明施展了身法，寻常畜生连他的衣角都碰不到，这老鼠动作却是快得邪乎，怎么偏偏咬中了自己？而且刚一甩开，那“灰鼠”就“嗖”地一下没了踪影。
沐星岚转头一看，顿时惊出一身冷汗：周围那些电影工作人员，早已横七竖八地倒在地上，没了动静。唯有那姓张的领班，手里握着两把刀，眼神冰冷地盯着他，哪里还有刚才那副和气的样子。
千钧一发之际，沐星岚右手一翻，掌心突然多了一支玉箫——这可不是普通的箫，是件道教的法器，名叫“韩湘玉箫剑（仿品）”，既是箫，也是剑！
他手腕一振，箫尖泛出青光，一招剑法快如闪电、疾似流星，直刺了过去。
这法器的正品来历可不简单，乃是传说中道家八仙之一韩湘子的随身之物。
史书记载，韩湘子字北渚，又字清夫，是大文豪韩愈的族孙。
此人性情疏狂，不爱读书，却有奇术——曾在初冬时节让牡丹开出数种颜色，还曾在盆里覆土，片刻间就让花开放，花瓣上竟有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的诗句，当时韩愈看了也摸不着头脑。
元和十四年（819年）适逢开塔之期，法门寺内矗立着一座佛塔，塔中珍藏释迦牟尼的指骨舍利。每隔三十年，佛塔便会开启一次，将舍利取出，供世人瞻仰与参观。
皇宫中派遣三十名宫人手持香花，迎请佛骨至宫内，虔诚供养三日。韩愈对此提出异议，认为：“佛祖本是夷狄之人……不谙君臣之礼、父子之情。”宪宗闻言震怒，斥道：“韩愈竟狂悖至此，岂能宽恕？”最终，韩愈被贬为潮州刺史。
韩愈因“谏迎佛骨”之事，被贬去潮阳，走到蓝关时遇上大雪，韩湘子突然冒雪赶来，对着韩愈说：“您如今的遭遇，不正是当年花上那句诗吗？”韩愈这才恍然大悟。
民间传说里韩湘子得道成仙的故事，就是由此而来。
相传韩湘子的形象，就是手持笛箫、风度翩翩的模样，倒和此刻握着“韩湘玉箫剑（仿品）”的沐星岚有几分相似。
沐星岚脚下踏着七星步，手中玉箫剑施展的，正是全真道的独门剑法《全真七星剑》。
这套剑法是全真道创始人王重阳，专为门下“北七真”七个弟子所创，原本是一套威力
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