队的美利坚人也不见少。」
彭毅笑道：「近来加入东王和南王的洋人佣兵也不少，以英吉利人，美利坚人居多，东王和南王还管他们叫洋兄弟呢。东王和南王也是心大，就不怕这些洋夷有英夷的眼线？英夷现在可是和满清打得火热。」彭毅不理解也不赞同杨秀清、冯云山用洋人佣兵直接在本国疆土作战的做法。
洋人信的上帝和上帝会的老兄弟们信的上帝压根不是一个东西，按照洋人教徒的说法，天王和南王创立的上帝会是异端。以彭毅这几年对接触过的洋教士、洋教徒的了解，基督教内部派别五花八门。
有英夷信奉的圣公会，法兰西佬信的天主教，美利坚佬信的清教，普鲁士佬信奉的新教，还有俄夷信奉的东正教，不一而足，五花八门。
彭毅曾好奇地问过试图向他传教的法兰西天主教传教士夏多是更讨厌异教徒还是异端。
夏多直言异教徒只是瞎眼，而异端则是叛教。
可见正儿八经真信上帝的基督徒，对异端的仇恨与警惕，在心理上远胜於对异教徒的。
用洋佣兵作战，弊远大於利。
正说间，王府侍卫在门外通报导：「殿下，情报局局长唐正才求见。」
「进来。」
唐正才快步进厅，先给彭刚行了礼，又与彭毅见了个礼。
唐正才手里提溜着一个美洲野牛皮制成的硬边公文包，一看便知是有备而来。
此时美洲野牛数量庞大，由於美洲野牛皮量大便宜，单面牛皮很大，北殿官方大量采购美洲野牛皮，一为制作皮鞋皮具配发给官员士兵，二则是用来制造传送带。
在橡胶普及之前，机器的传送带多用皮革。「说吧。」彭刚身子往後靠了靠，说道。
唐正才道：「殿下，臣是来禀报福建那边的消息。」
说着，唐正才取出公文包里头的文件放在案角，汇报说道：「英夷在华诸洋行在汉口、九江的进口茶源断了之後满世界地找新茶，听说都派人跑到日本去买茶了。
沿海这边，他们和福建的满清大员搭上了线，直接求购闽茶。福州那边的满清大员为了凑集茶叶，给福建各个主要茶区的地方官都下了死命令，完不成定额的府县官，轻则要摘顶戴，重则要逮送问罪。福建各茶区的茶农早就被压得喘不过气，邵宁地区一田两主是常态，茶田茶山，尤其是优质的茶田茶山，不是被本地豪强所据，便是为大茶商和买办购去地皮，十几万海关担茶叶哪有那麽容易筹。邵武府知府娄浩、
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