卑、不识孝悌、不明仁义，遂再度禀明帝尧，举荐八元入朝，专司天下教化、敷布五伦、普及礼教、敦厚民风。
舜从容进奏：“高辛氏八子，世传仁德、代代孝悌、人人纯良、德行盖世。八人精通五教、深谙人伦、善于教化、敦厚风俗，久隐乡野、德泽一方，若入朝大用、普教天下，必能令九州万民皆知父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，使人伦大明、礼教大行、民风大淳！”
帝尧欣然纳谏，即刻下诏征辟八元，授天下教化之职，令其遍历九州、广敷五教、教化万民、整肃人伦。
八元得职、尽心施教、奔走四方、不辞辛劳、遍历乡野村落、深入黎民之间，耐心宣讲孝悌仁义、尊卑礼法、亲族伦常、处世正道。遇不孝不悌、尊卑无序、邻里相争、宗族不和、民俗浅薄之地，便耐心劝导、以德感化、以礼规整、以教化解，不施刑罚、不立苛规、唯以仁德教化人心。
数年之间，九州之内父子相亲、兄弟相睦、夫妇相敬、长幼有序、朋友有信，人伦大正、礼教大行、民风淳朴、世俗清和，华夏人伦礼教根基自此立定，千秋万代传承不息。
八恺理水土、安庶务、平九州纷乱；八元敷礼教、明人伦、敦四海民风。十六族群贤同心辅政、各司其职、各展所长、相辅相成、共治天下，遂令唐尧之世水土安定、农桑兴盛、人伦清正、民风淳厚、四海归心、万国安宁。
朝堂重臣之中，皋陶尤为上古千古第一执法贤臣。皋陶生于尧世、长于唐虞，身形端严魁岸、面容肃穆清正、眉目刚毅凛然、自带公正不阿之气。其人生性正直忠烈、公允无私、刚毅守正、嫉恶向善，不徇私情、不避权贵、不畏豪强、不怜奸邪，终身以明刑执法、扶正祛邪、安定天下、保全良善为己任。
上古唐虞之前，天下无成文刑律、无既定法度、无断狱标准、无执法之官。民间纷争无序、部族争斗无度、善恶无别、是非无定、冤屈难伸、奸邪难惩，百姓受冤无处诉、良善被欺无处申、恶行滋生无人治，天下纷乱多弊、人心难安。
帝尧临朝，深知无法不治、无刑不正、无规不立，欲定万世法度、开法治之源、安天下民心，遂召皋陶入朝，委任大理之职、专司刑狱、明断是非、正定律法、惩恶扬善。
帝尧温声谕之：“方今天下民俗初开、人心未正、纷争四起、善恶混杂，无律法以定是非、无刑典以惩奸邪、无官署以平冤屈。朕欲明德慎罚、以法治辅德治、以刑律护万民，卿秉性公正、刚直无私、明辨是非、洞
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