所受家教，异于世家勋贵、别于宗室亲臣。当世王公子弟、勋贵后人，多习权谋、学逢迎、练周旋、求显达、慕高位、盼荣宠，所授皆立身取势、结党固权、邀名获利之术。独史氏家门，世代不传权谋之巧、不教趋避之术、不授逢迎之智、不习阿附之行，终日所授唯有史道、史德、史心、史规四者。
史氏祖训，代代口传、家家笔录、时时警醒、日日砥砺：
“史者，天下之公器、古今之明镜、社稷之权衡、人心之准绳。
史官者，代天地记事、代万世存真、代朝野定是非、代兴衰留实录。
君有过，不可隐；臣有恶，不可掩；世有弊，不可遮；事有实，不可伪。
宁得罪至尊、宁疏离权贵、宁舍弃恩宠、宁摒弃浮名，不可曲一笔、不可伪一事、不可隐一恶、不可偏一言。
笔曲则史伪，史伪则道亡，道亡则世乱，世乱则无千秋公理。
世司史职，一生唯守一字：直；一生唯秉一心：公。”
自垂髫之年，史佚便朝夕诵读古今载籍、遍览先代史册、熟究兴衰之迹、深研善恶之辨、细参君臣得失、默悟世道公理。每日静坐观简、对册思道、临笔自省，养成静而能明、沉而能察、正而能断、公而能平之性。凡观古史成败、前代兴亡、君臣善恶、政事得失，必反复推敲、细细思辨、不随旧论、不盲从古人、不偏信陈说，务求得事之真、得理之实、得道之正、得失之公。
少年之时，史佚便立定终身之志：此生不谋王侯之位、不贪世禄之荣、不求朝野之名、不逐人间之利，唯以世代史职为终身担当，以直笔护万世公道，以实录存千秋真迹，以史道扶社稷长治，以公心正古今是非。
及束发之年，史佚尽承家学、熟通史法、深明史道、精通典章、谙熟礼制、博览古今，于上古五帝之治、夏商两代兴衰、先周累世积德、历代君臣得失、四方风物沿革、礼乐制度流变，无不通晓、无不深究、无不明辨。其学识不浮于文辞、不流于空论、不止于记诵，每一事必究其本源、每一政必推其得失、每一制必考其流变、每一史必定其是非，学识沉厚扎实、思辨公正通透、见解独到中正，远超当世同龄世家子弟。
彼时西岐已定、大周初兴，武王克商未久、天下初定、四海初平、典章初修、史册初整。殷商末世战乱频仍、典籍散佚、旧史残缺、载录疏漏、是非混淆、善恶莫辨、真伪杂糅，前代诸多旧事、古制旧礼、贤臣旧迹、治乱旧因，或散落民间、或隐于残简、或毁于兵戈、或失于传
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