安稳，何必逆势而为、自讨苦吃？”
甫侯闻言，神色肃然、心意坚定，对众僚属正色言道：“朝廷设刑官、立律法、掌狱讼，非为庇护权贵、纵容奸邪、敷衍职事、保全自身，乃是为裁是非、定曲直、惩凶恶、安良善、申冤屈、固民心。百姓无势、无援、无权、无靠，所恃者唯朝廷律法、官府公断而已。若律法不公、官府徇私、刑官畏势、善恶不分，则百姓何所依、民生何所安、天下何所平？吾居此位、司此职、掌此狱，便当担此责、行此义、守此心。纵使得罪权贵、触怒上官、遭人排挤、受人非议，亦绝不能枉法徇私、姑息养奸、愧对苍生、辜负本心！”
言罢，即刻亲赴丰邑、实地查访、遍访乡民、核实罪证、细查积年旧案、梳理作恶始末。不惧仲氏宗族威压、不惧上官干预阻挠、不惧流言蜚语缠身，逐条核实罪证、逐项记录恶行、据实拟定判罚、秉公惩治凶徒。最终将仲氏首恶擒拿归案、依法惩处、归还百姓田产、赔偿民生损失、肃清地方恶霸、震慑乡野豪强。
此案办结，丰邑百姓奔走相告、欢声遍野、感念其德、传颂其名，数十年沉冤一朝得雪、地方乱象一举肃清。而景伯与一众守旧僚属，愈发忌惮甫侯、排斥革新、怨怼加深、阻挠愈重，朝堂法治博弈愈发激烈。
甫侯历经此番阻力、亲身博弈朝堂，愈发洞悉西周法治根本弊端：非无德化、实无律法，非无教化、实无规制，非人心尽恶、实法度疏阔。成康旧法适配初创淳朴之世，不适盛世繁杂之民，旧制不更则乱象不止、旧法不修则冤屈不绝、旧规不改则民心难安。若欲长治久安、真正安民定国、肃清盛世隐患，绝非单靠个案秉公断案、局部整肃狱讼便可成事，必须顶层修订律法、统一天下刑制、明确赏罚标准、细化断案规制、平衡德刑关系、建立万世法度，从根源除百年积弊、定一代新规、安九州苍生。
自此，甫侯一边躬身履职、秉公断案、肃清基层狱讼、安抚一方百姓，一边沉心梳理上古以来历代刑律、汇总西周百年狱弊、辨析德刑得失、总结治乱经验、构思律法新规。白日理政断狱、体察民情，深夜研经究律、思辨改制、草拟规制、查漏补缺，日夜勤勉、寒暑不辍、经年不休。
其治学改制，绝不闭门造车、空谈法理、泥古不化、偏执一端。上取尧舜禹汤明德慎罚之古训、承文武成康礼乐治世之正统，中察历代刑制兴衰之利弊、观九州民风流变之实情，下纳乡野百姓疾苦之诉求、汇总州县官吏断案之得失，兼顾古制与今情、平衡礼教与刑律、融合仁德与惩戒、统
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