悟、心潮平息、豁然开朗、由衷敬服。众人方才激愤焦躁之心、急于辩驳之念、耿耿不平之意，尽数消散，方知圣贤立身、贤臣处世、君子守道，格局境界远超常人万万倍。
处置流言谤议、小人构陷之局，文子以静默止喧、以清白止污、以实干止虚、以德行止谗，不费一争、不发一言、不起一波、不动一念，悄然破去屠岸贾第一重阴私诡计，不动声色、润物无声、彻底化解朝野流言危机。
继而面对文武对立、军功躁动、武将怨怼之局，文子依旧秉持谦德、守正包容、不刚不激、不斥不压、宽和化解、温柔调和，绝不恃君宠而骄、凭职权而压、因正道而苛、因清名而傲。
晋国一众躁进武将，以梁弘、莱驹为代表，常年嗜战乐功、好勇争胜、渴望征伐、追逐军功。新政守静止戈之后，心中积怨日久、躁动难安、常怀不满、屡有怨言，私下纷纷抱怨范文子压抑军功、阻断武路、不喜战功、苛待武将、偏重文治、轻视戎功。
时有军中副将年少气盛、心性浮躁、恃勇矜功，公然在军旅之中、朝堂廊下，私语非议、暗责文子守静过甚、废武轻战、束缚三军、压抑将才、拖累霸业、错失进取之机。
麾下僚属听闻武将非议、军中谤言，再度进谏文子，恳请其入朝奏君、严明军纪、惩戒妄议武将、肃清军旅谤风、压制躁进之气、树立朝堂威严。
文子听罢，淡然摇头、温声劝解、再度开示众人，尽显贤臣包容天地、容纳正邪、镇躁安乱的博大格局。
文子曰：“武将者，以战为本、以功为荣、以勇为性、以进为心，此乃军旅天性、武将本分、无可厚非。文臣主静、主守、主德、主安；武将主动、主攻、主勇、主进，文武天性本异、职司本殊、心性本别、志向本歧，自古而然、千古同理。
文臣一味守静，则国无进取、兵无锐气、邦无威势；武将一味躁进，则国耗民疲、兵轻征伐、朝无宁日。朝堂治道，贵在阴阳相济、动静相衡、文武互补、刚柔并施，而非独守一偏、独执一端、独善一途、独行一道。
今日武将躁动、心怀怨怼、渴望军功、欲兴征伐，非是奸邪、非是祸心、非是私怨，乃是职司使然、天性使然、志向使然。我若强势压制、严苛惩戒、当庭驳斥、刻意打压，则文武彻底对立、朝堂分成两派、将相心生隔阂、朝局再起纷争，看似肃清风气、树立威严，实则割裂朝堂、离散君臣、埋下长久祸根。
对待躁进之臣、好功之将、躁动之心，不可压、不可激、不可斥、不可责，只
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