自有高士、质朴之中自有大德、无名之中自有大才、沉潜之中自有大道。
自此，武城乡中虽仍有俗人轻其形貌，然明理长者、守道君子、笃实乡贤，皆知澹台灭明质美于内、德盛于心、道深于行、志高于貌，为乡中罕见之沉潜君子、质朴贤人、笃学高士、守道真儒。
子羽自此愈发沉心修身、笃志求学、静心悟道、坚心守真，杜绝一切浮华虚妄、摒弃所有世俗轻薄、远离一切虚名功利、断绝一切躁心妄念。每日耕读自持、礼乐自守、心性自修、德行自砺，读圣贤书不求解炫、习礼乐不求闻达、修德行不求人知、立身心不求世誉，唯求充实本心、完备德行、通透道义、稳固立身。
彼时鲁国儒风鼎盛，孔子周游列国归鲁，大开杏坛、广收门徒、传授六经、阐扬圣道、教化四方、启迪天下，四方英才、列国贤士、乡闾俊彦、布衣君子，接踵而至、云集曲阜、执贽从学、问道圣门，天下儒道之盛，亘古未有。
鲁之俊秀、世族子弟、都市文士、风华少年，多奔赴曲阜、依附圣门、求学问道、博取声名，一则习得圣贤之学、通晓礼乐之义、明达治世之理、通透立身之道，二则借圣门声望、凭师门羽翼、入士林之列、登仕途之阶、成显达之名、遂青云之志。
乡中亲友、邻里长老、同侪少年，皆劝澹台灭明远赴曲阜、拜师孔圣、入仕求学、扬名天下。
乡人谓之曰：“子怀高洁之心、具笃实之性、有勤学之志、存向善之德，年少明理、少年知道、少年修德、少年守正，远超常人。今孔圣归鲁、广育英才、大开教化、普传圣道，天下贤士皆往从之，以求明道修身、济世安民、立身扬名、光耀门庭。子当远赴曲阜，执贽拜师、列身孔门、研习圣学、精进道义、成就功名，岂可久居乡野、沉于田亩、隐于无名、甘于质朴，终身埋没于荒隅、终老于草莽？”
澹台灭明静听众言、沉思良久、心有权衡、志有抉择，从容答曰：
“吾之求学，为修心也、为立德也、为明道也、为立身也，非为名也、非为利也、非为仕也、非为显也。学在本心，不在京师；道在笃行，不在师门；德在自修，不在声名；贤在守正，不在显达。
然孔圣为万世师表、生民未有、集礼乐之大成、阐王道之真谛、传圣贤之正统、开教化之先河，其所传六经之义、修身之法、齐家之理、治国之道、平天下之方，皆上古真传、万世至理、立身根本、济世大道，非乡野孤学、私见浅识、一隅之见、片面之悟可比。
吾居武城一隅
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