埋没世间无数真贤、隐没天下几多大德、辜负志士一片诚心、遮蔽仁者毕生苦功。
澹台灭明立身斯世、生于鲁邦、从学尼山、承续圣统，天生形貌质朴、仪容不华、体貌无俊雅之姿、容仪无秀逸之态，五官敦实、神态沉静、身形素朴、举止无浮华之态，初见平平、再观无艳、久视不奇、远观无誉，全然不合春秋士林风流之貌、世俗俊秀之标准、朝堂雅士之仪容、世人贤者之观感。
当其年少束发、初入圣门、谒见仲尼、求教求学之初，圣人初见其貌、未察其心、未观其行、未考其德，亦随世俗常情、循世人通识、依一时观感，心生浅浅轻忽、存些许偏待、有片刻低估、怀微小质疑。彼时仲尼门下，子路刚直英武、子贡俊辩清扬、颜回温润儒雅、子张风采卓然，一众弟子或气宇轩昂、或风姿俊秀、或神采斐然、或仪容端雅，相较之下，子羽形貌愈显朴拙、行止愈显平实、气质愈显素淡、风姿愈显寻常。
是以初入孔门之时，子羽未得盛誉、未获重待、未居前列、未得亲传隆遇，同门多有轻之者、士林多有忽之者、世俗多有薄之者、乡邻多有疑之者。或笑其貌陋不足以承圣学、或讥其质朴不足以明道统、或疑其资平不足以修大德、或鄙其容常不足以济苍生。一时之间，皮相之论缠身、世俗之议随行、浅薄之评不绝、浮泛之见常存，成为子羽早年立身士林、求学圣门、修德悟道、砥砺初心之最大尘障、最深砥砺、最久试炼、最恒磨砺。
常人遭此轻慢、遇此偏见、逢此低估、受此冷落，多会心生怨怼、懈怠初心、荒废学业、改易本心，或刻意迎合世俗、修饰仪容、追逐虚名、攀附声势，以求世人高看、士林赞许、朝堂赏识、一时盛名；或自暴自弃、妄自菲薄、沉沦消极、放弃修持，困于世俗偏见、囿于他人眼光、迷于外在评价、败于一时失意。
澹台灭明，心不困于形、志不累于貌、德不浮于表、道不滞于名。少年立身，便有远超常人之定力、超脱世俗之胸襟、不随流俗之操守、恒久不变之初心。旁人重貌，我独重德；世人贵名，我独贵实；士林逐华，我独守朴；众人趋利，我独守道。不以形貌自轻、不以他人自疑、不以冷落自弃、不以偏见自怨，终日沉心治学、潜心修德、静心悟道、笃力行仁，收浮华之心、绝虚躁之念、弃虚名之求、除世俗之执，以笃实破浅薄、以厚德化偏见、以力行证本心、以恒久胜浮名。
初入师门，课业未居人前、声名未显鲁邦、资质未被盛赞、风采未被称道，子羽未尝有半分焦躁、一丝攀比、一缕不甘、一毫怨
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