功业、万般荣华，皆不及豫子一身忠义、一寸风骨、一念赤诚。
世间霸业可败、江山可易、富贵可尽、声名可朽，忠义之气、气节之魂、本心之德、报恩之诚，可贯天地、通古今、传万世、永不磨灭。智伯虽身死国灭、霸业成空、宗族无存、遗臭一时，然因豫子一人之忠、千秋之烈，足以洗刷旧耻、名留青史、永垂不朽！
由此观之，得霸业者得一时，得义士者得千古；拥山河者拥一世，守忠义者守万年。寡人今日方知，世间最贵者，非江山权势、非金玉富贵，乃人心赤诚、立身气节、知恩必报、至死不渝之大义也！”
襄子自此愈加敬重忠良、体恤臣心、褒扬节义、摒弃浮华，朝堂之上重德行而轻权谋、重赤诚而轻伪饰、重忠义而轻功利，三晋政风为之一清、世风为之一正、人心为之一淳。朝野文武皆知忠义可贵、本心可守、气节可尊，纷纷修身正行、坚守本心、恪尽职守、知恩尽责，三晋基业愈发稳固、霸业愈发昌盛、民心愈发归心，皆由豫让一死激扬正气、教化人心、砥砺世风所致。
纵观豫让一生行迹，其行事看似执拗偏激、逆势而为、不识时务、徒劳无功，数次谋刺尽数失败、终身奔走终无建功，以世俗成败论之，可谓一无所成、徒死无益。然世俗论功在成败，青史论道在本心；凡人取舍在得失，志士坚守在气节。
豫让之败，是时势之败、格局之败、乱世大势之败。三家分晋已成定局、赵氏霸业已然既定、智氏覆灭天命所归，区区一人之力、孤身之勇、执念之心，终究难以逆转天下大势、倾覆已成霸业、更改历史定局。
而豫让之成，是本心之成、忠义之成、千古大道之成。他以漆身毁容之痛、吞炭哑声之苦、数年蛰伏之孤、百次隐忍之难、数次生死之险、最终自刎之烈，成就千古君臣至义、立稳万世士人风骨、开启历代侠烈道统、留存乱世纯粹本心。
自豫让之后，华夏始有士为知己者死之千古信条，始有舍身酬恩、以命全义、万苦不辞、百折不悔之侠烈精神，始有不趋时势、不逐功名、不负初心、不负恩义之立身大道。其风骨滋养千秋华夏、浸润万古人心，成为后世忠臣义士、侠客仁人、正直君子立身行事之最高准则。
古往今来，天下名士、忠臣烈士、江湖义士，或临危守节、或以身报国、或知恩赴死、或坚守本心，溯其源流、究其根脉，皆承豫让忠义之魂、风骨之韵、赤诚之德。
昔年孔子立儒道、定仁礼、传德义，教化世人修身正行、守礼存仁；老子立大道、传
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