、居浊朝，何以修身不改、守道不摇、行止无愧、终身无咎？”
蘧伯玉端坐正席、神色温肃、目光澄澈、语气从容，徐徐对答，字字通透乱世修身真谛：“乱世之难，不在于外祸，而在于内扰；士人之危，不在于人害，而在于自弃。世人处浊，多改心以随俗、屈德以徇权、弃道以逐利，是以沉沦。君子处乱世，守外之身不如守内之心，避人之祸不如避己之过。
汝知世人有过在言行，不知世人大过在自满；知乱世多弊在朝堂，不知乱世病根在人心。吾五十而知四十九年之非，非矜己善，乃畏己弊；非夸己贤，乃求己新。
邦无道而不能隐，是躁也；邦有道而不能仕，是惰也；遇浊而改节，是无守也；得志而自满，是无进也。
乱世守道，无他秘法，唯有日日省己、日日改过、日日自新。不怨世道之浊，只修一己之清；不恨奸佞之横，只固一己之正；不求世人之解，只求本心之安；不逐外物之利，只进一己之德。
身可隐、位可卑、名可淡、功可无，唯本心不可污、正道不可弃、德行不可损、初心不可移。日日除却昨日之偏、岁岁更新旧日之识，年年精进旧日之行，纵使举世皆浊，我自日日新我、岁岁修德，终能立身无咎、处世无愧、守道无亏、终身无疵。”
一番对论，深入浅出、直指本心、勘破治乱、道尽修身，令段干朋豁然开朗、肃然起敬、拜服不已，躬身再拜曰：“弟子今日方知，世俗修身求无过，先生修身求日新；世俗君子惧外祸，先生圣贤治内心。此等格局，古今罕有！”
此番问答流传朝野，更令蘧伯玉改过日新、守道不辍的圣贤之名愈发盛大，成为卫国乱世士人修身立命的唯一准则。
朝堂佞臣孙林父、宁殖，素来忌惮伯玉德望崇高、民心归附、士林敬仰，唯恐其日后入朝辅政、整肃朝纲、裁抑权臣、破除朋党，断其私权富贵。二人得知伯玉日日自省、岁岁精进、德行日臻圆满、声望日渐隆重，心中妒恨更甚、忌惮愈深，遂暗中谋划，欲以虚名笼络、以爵位羁绊、以世俗功名消磨其圣贤志气。
孙林父私召宁殖，密室密谋，神色阴鸷、心怀算计：“蘧瑗一介布衣，无官无爵、无职无权，却名重诸侯、德服朝野、士民归心、贤名盖朝。此人终身守正、不喜权谋、不贪富贵、不畏权势，若任由其隐居修德、声望日盛，日后必为我等权臣大患。不如奏明君上，厚赐官爵、高授禄位，征其入朝位列上卿。一则可揽贤名、收买民心、取悦士林；二则可将其羁縻朝堂、置于我辈监视之
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