马其顿王也曾出钱招揽他，这至少能说明，这位老诗人确实很受欢迎，也是当时很多人公认的一流诗人，虽然无法跟荷马、赫西俄德比，但在活着的诗人里算很有名的。
但是在「科伊里洛斯」死去几十年后，一个著名的人批评他的比喻晦涩、牵强，还用他来当反面教学例子，在某种程度降低了这位诗人的地位和声望。
要说这个著名的人是谁，难道当时希腊人看不出来，他就能看出来吗？
能的，肯定能的，因为他叫亚里士多德。
再之后就是亚历山大大帝时代了，随着新的史诗诗人还有新的评判标准出现，这也让「科伊里洛斯」没有获得荷马、赫西俄德那样稳固的地位。
只不过他的作品依然有人唱诵就是了。
说回现在，这个时间段的「科伊里洛斯」无疑是他地位和声望的顶点，也是尼科马科的信心所在。
“科伊里洛斯，我听到了你的《波斯史》，我无法表达我的赞美之……”
“停。”
老诗人打断了他说话，他坐在木榻上，手里捧着一个卷轴，眼神眯起仔细看上面写的字。
“尼科马科呀！我让你进来不是听这些的，这样，你先把《埃雷西翁》给我唱一遍。”
“我这就唱……”
在尼科马科略显拙劣的唱诵之后，他的脸上露出紧张的神色，赶紧把自己的诉求说了出来。
“这首诗歌是阿波罗在梦里赐福我的，但神明的启示总是难以捉摸，我也只有这一段记得很清楚，想请伟大的科伊里洛斯帮我还原一下开篇的部分。”
科伊里洛斯摸了摸自己雪白的大胡子，那睿智的眼神看向尼科马科问道。
“你可知道，我在听完后发现了什么？”
“什……什么？”
“这短诗是不完整的，在他之前必有一场大战，还有一个听他演讲的人，不然要么没有起因，要么不知道演讲给谁听。
除了这些，如果让我来写，我还会添加一个坠落和苏醒的过程。尼科马科啊，既然这是阿波罗梦中赐予你的，那么你就说一说吧。”
眼见尼科马科嘴里支支吾吾，不断吐出什么：神明的启示难懂，梦里遗忘太多，被人偷走了之类，这位老诗人心中大概也有了想法。
他不再追问这些问题，转而夸赞起这首短诗。
“在我看来，这首诗歌没有遵循荷马、赫西俄德留下的神话传统，转而塑造了这么一个新的
…。。