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第41章 所谓公民身份的重要性

作品:我在古希腊当文豪作者:吕西斯
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关于为什么希庇亚和克莱奥之间似乎一直都是浅尝辄止的,这一点希庇亚有话要说。

要说想不想破除单身魔咒,肯定是想的,可是在雅典吧,破除单身后代表的是直接结婚……不存在恋爱发展过程。

为什么会导致这样?这就不得不说一个很重要的东西——公民身份。

希庇亚之前那么努力地创作诗歌和发明,就是为了保留公民身份的权利,那么公民身份是怎么来的?

非常严格。

一个雅典新生孩子想要成为公民,必须他的父亲是雅典公民,他的母亲也必须是雅典公民才行。

那么这就牵扯到一个问题——合法子嗣。

母亲是变不了的,她肯定是孩子的亲生母亲。那么父亲呢?则是不一定,如果一个女性私生活混乱,那么她的孩子无法确定是她丈夫的亲生孩子。

为此,雅典的社会就逐渐开始严苛地要求未出嫁少女们的生活。

比如色诺芬未来的时候会写一个作品,里面的人就会骄傲地和众人说,我那妻子,过去被教育得少听、少看、少说,因此我需要教导她如何管理家庭。

这也能解释,为什么越体面的家庭中,就越要保证自己家里的女性避免和外界陌生男性交流,因为只有这样,才能最大程度保护她们的名誉。

穷人家里的女性出来帮忙干活,是迫不得已,不是他们喜欢这么做……

这套方法有好处吗?肯定是有的,最起码能保障自己的孩子是亲生的,可以拥有公民身份。

但坏处嘛……就说不完了,比如缺乏认知、缺乏外界消息来源、生活枯燥无味等等……但是在没有DNA检测的年代,这样做似乎也无可厚非。

所以因为种种原因,希庇亚和克莱奥一直在保持一定距离,两人都知道,如果走得太近,对克莱奥的信誉将会是毁灭的打击,对希庇亚嘛……没什么事。

值得一提,之前说的所有和女性保持距离的原因,都建立在他们想要合法子嗣还有保护家族名誉这一个大前提下。

如果不需要,那么妓院里的妓女,那些偶尔提供隐晦服务的高级妓女、女艺人、女笛手,她们的生活又和这些体面家庭里的女子又不同。

因为本身不在乎合法子嗣这个东西,也不考虑结婚,所以她们可以在妓院里、在会饮上以卖艺的形式同男人们偶尔聊天,这要放在正常女子身上,简直是不可理喻的。

虽然她们和陌生男子说话也不是不行,但最起码做

…。。
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