傻眼的青年不解地问。
“伟大的希庇亚！后面呢？”
“没有后面，到这结束了。”
提问那人不敢置信，他再次问道：“结束了？那米隆去了哪里？还会回来吗？”
“不知道，而且，为什么米隆一定要回来？”
“因为你没讲完！”
“我已经讲完了。”
“那米隆到底是对是错？”
随着他们吵成一锅粥，支持米隆者因为很少会有人拒绝这种生活的诱惑，产生埋怨、妒忌等情绪乃是人之常情。
但也有反对的，在他们看来，那可是从小把你养大的父母，怎么能因为他们没卖掉你，然后就再也不回来，这真是……
大不孝！
在他们争论的过程中，柏拉图也看见了这番景象，他也来问希庇亚，但不是问故事里的内容。
“这就是你那全新的创作方式……我今天总算是见识到了。”
对此，身边的智者，甚至苏格拉底都深以为然地点点头。
在寓言与诗歌中，他们几乎从未见过青年们会爆发出这样的争吵。不同的人对故事有不同的解读，也支持或不支持故事中人物的决定。
而希庇亚想表达什么？他不会像寓言那般直截了当的引导人们懂得这个道理，他的做法，更偏向于让大家各有各的思考，这才是最难的地方。
最后，等人群的声音小了些，希庇亚再次提出他之前在晚宴提出的那个问题，作为开启智者们讨论的话题。
“你们认为是财富败坏了青年的德性，还是贫穷？又或者他只是发现父母所想要他拥有的德性，并不是他想承载的命运？”
随后，看着苏格拉底、柏拉图等人兴致勃勃的讨论，希庇亚在一边悄悄吩咐「阿格拉」。
“你去做点羊肉，切成小片知道吧？不要太显眼。”
解决了自己的吃喝问题，希庇亚抬眼，再看自己的学园，不由得有些感慨：
之后柏拉图做到的事情，我竟然现在就在做。那我究竟是追随前辈的脚步，还是提前完成他们的理想？
说起学园，之前这地方差点被烧了，好在纵火者也是找到了，并不是送信的那个人，相反，是一个不认识的外邦人，据说是从「底比斯」那来的。
这件事结束了，也没完全结束。
希庇亚斟酌后，去给那陌生军官写了一封信，询问对方是谁，目的是什么。之后要等对方回密信，可能要等上一
…。。