嗣昌用尽可能平静的语气责问赵文德为何要为刘成这样一个武人效力，来胁迫朝廷时。赵文德冷笑着回答：令尊一心为朝廷效力，清理军屯，出卖盐引，有惠于民，可最后却落得个什么下场？我赵文德若不是刘大人收留，只怕现在早已为一冤鬼了，哪里还有胆子再来趟朝廷这摊浑水？看在昔日与你诗酒唱酬的情分上，我送你杨文弱一句话，当今天子且昏且愚，又果于杀戮，还是早日挂冠归隐，急流勇退，才是自保之道。
与赵文德的不欢而散后，杨嗣昌在床上翻来滚去，整整一宿没有闭眼。赵文德的那番话正好戳中了他心中最隐秘的痛处，对于一个儒家士人来说，君与父几乎是合二为一的两尊神祇，常以君父合称，是以在中国古代的政治伦理里面，忠与孝也几乎是等同的两个概念，在家为孝子，在朝为忠臣；求忠臣于孝子之门。是以从汉至魏晋有“举孝廉”，科举之后亦有“守孝夺情“”之说。但对于杨嗣昌来说，忠孝这两个概念却是冲突的，本应尽孝的父亲却被本应尽忠的天子处死。在大多数情况下，这一撕裂是被压制住的，杨嗣昌竭力用父亲在陕西招抚流贼失败，有过于国，所以入狱身亡来说服自己。可是赵文德的出现把这一说辞撕的粉碎——父亲当今并没有做错，错的是当今天子，那自己继续向天子尽忠就是不孝。
结束这一痛苦的是黎明的到来，当窗户被阳光染白时，杨嗣昌不得不将这一切抛到脑后——作为帝国的首辅、军机处的首席大臣，还有无数的工作在等待着他，绝大的责任感迫使杨嗣昌将注意力投到一叠叠塘报和奏疏上，工作能够让他将这些暂时遗忘。
“老爷，已经到温相府邸了！”轿子外的声音将杨嗣昌从回忆中惊醒了过来，温体仁因为感了风寒，已经在家休养两天了。刘成的态度虽然跋扈，但他有一句话说的没错——这是通过自己加税增饷练兵的最好机会，如果自己不想在将来的某一天被失去耐心的天子打进诏狱，或者像洪承畴一样被赐一杯毒酒处死的话，自己就应该想方设法通过，有了钱才能做事。而这么重大的动议，没有身为次辅的温体仁的支持是不可能通过的。
杨嗣昌掀开轿帘，一股寒风吹了进来，他顿时打了个寒颤。一旁的家奴赶忙将厚重的披风送了过来。杨嗣昌推开披风，下得轿来，对门人道：“我是首辅杨文弱，前来探望温公！”
门人听说来人是当朝首辅，赶忙躬身将其迎入，笑道：“老爷身子不太好，正在书房静养，还请相公随小人来！”
杨嗣昌在那家仆的引领下穿过两重院落，便看到一
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