位都是平等的，酋长也无权将权力留给自己的后裔。仅有在战争和狩猎时，酋长才拥有发号施令的权力——这并非因为酋长的身份高于部落的其他成员，而仅仅是因为狩猎与战争的特殊需要，当战争与狩猎结束，这种权力即被取消。（韦伯在这里闲扯几句，很多读者认为野蛮人等级观念更强，比文明社会的人“奴性”更强，其实这是一种错误的看法。等级观念是随着人类进入文明社会而逐渐产生的，在原始部落里，部落的所有男性成年成员是平等的。这一点在刚刚进入文明社会的民族里还可以找到一些痕迹，比如古罗马人在参加军队时，必须举行仪式宣布暂时放弃自己的公民权，因为所有的古罗马公民都不可以未经审判而受到处罚。但在军队里上司是可以随意处罚部下的，因此加入军队的罗马人必须首先主动放弃自己的公民权。古希腊城邦早期的公民军队、古日耳曼军队，指挥官的位置不在后方，而是在方阵的第一排，和自己的同胞们平等的处于行列里，并没有任何特权。对这方面有兴趣的书友，可以去看看摩尔根的《古代社会》，里面对人类古代社会学有很精彩的论述。）
“在进攻这里之前，我们每一个人都在天神面前发过誓，除非将城里的每一个女真人杀死，绝不后退！”阿克敦的声音并不大，但充满了力量：“违背誓言的人就砍断四肢，丢到密林里，让野兽吞食他的身体，灵魂永远飘荡在荒野之中，忍受寒风，我没有说错吧？”
酋长们的脸色变得苍白起来，他们相互交换着目光，几分钟后一个人答道：“阿克敦，您说的没错，可是方才城头上用巨石往下砸，就连有龟甲保护的攻城锤都砸坏了——”
“你是希望我宽大为怀，是吗？”阿克敦打断了对方的话语，那酋长的脸上露出一丝笑容，赶忙答道：“正是，如果这样，那些人一定会感激您的仁慈。”
“我的仁慈？”阿克敦的脸上露出一丝笑容，这就好像冬日里的那一缕微弱的日光，一闪即逝：“可是我刚刚已经宽容了一次了，第一次失败后我没有惩罚任何人，”说到这里，他站起身来，上前两步，直到与那位酋长几乎紧贴着脸才停了下来：“可是结果呢？他们又一次逃了回来，你说要我仁慈，请问是为了让他们再跑回来一次吗？”
在阿克敦的质问下，那位酋长窘态毕露，他张了张口，想要说些什么，却又没说出来。阿克敦转过身，面朝着其余的酋长，高声道：“我知道，你们会说敌人从城楼上用大块的石头砸他们，连攻城锤都砸坏了，所以他们才后退的。但后退就是后退，是的，在城
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