常配合地告诉他：“这是高祖皇帝的斩蛇剑，配享太庙的。”
李素小心翼翼地拿起来，抽出剑仔细看了看，就知道这把剑肯定是西汉的时候重新造假、牵强附会铸造的。
当然了，铸造的时间肯定也不会太晚，应该是刘邦活着的时候，为了神话自己就铸造的。
之所以说它假，是因为刘妙告诉李素，按照汉朝的官方宣传口径：“此剑早在商王武丁时就已铸就，后来辗转流落，天降为高祖之父刘太公所得”。
这摆明了就是神话嘛，这柄斩蛇剑明明是铸造精良的精钢宝剑，用百炼法锻的钢，商朝哪来的锻铁技术？
不过，即使是西汉初年的，只要不戳破，还是很有象征意义的，带给刘备应该能有不少正统性加成。
念及此处，李素心中一动：“好像后世看过传说，说司马炎统一三国后，斩蛇剑也被异姓所得。西晋初年，洛阳武库失火，烧及三宝物‘孔子履、智伯头、斩蛇剑’，前二物直接焚毁，斩蛇剑化作白虹冲天而去……
既然这样，不如咱也伪造一下‘白虹贯月、斩蛇剑飞升寻主’的戏码好了。让军中工匠研习火药已经一年，虽然没造出工程级和武器级的火药，但是造个爆竹看个火光听个响还是能做到的……反正铜器装船起运要几天时间，让随军匠人按方子鼓捣一下，我再自己根据‘焰色反应’加点料，到时候在太庙里夜深人静放个带白光的窜天猴好了。”
李素念及此，就把斩蛇剑暂时放了回去，准备他一切货物装船完之后，最后再来弄斩蛇剑。到时候刘备就说斩蛇剑是自己从长安飞到汉中认主的。
一切还算顺利，货物装船完毕之前，随军匠人用目前为止的土法火药配方，好歹装在竹筒里面做出了李素需要的东西——最初的鞭炮，之所以叫“爆竹”，就是因为本来就是装在竹筒子里的，而且竹筒便于束缚爆破方向，让烟火往上喷。
李素这边，他想来想去，似乎没有哪种金属盐可以焰色反应直接产生白光，要向后世19世纪闪光灯那样直接燃烧镁粉，这个年代又造不出镁粉。
最后，他只好随便弄了点草木灰和盐，用黄光的钠盐焰色反应和紫光的钾盐焰色反应混搭一下。
反正汉朝人对“白虹”应该没什么严格要求，那些宫女太监应该也没见过白虹。
十月初一，李素一切收拾停当，带着刘妙离开长安，离开前夜，太庙里果然白虹贯月了一下，然后斩蛇剑就消失了。
李素经过美阳、郿县，正要继续去
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