刘备显然最近读书不少，而且都是读的当皇帝必须的正统性设计的书，所以聊起这事儿之后，居然不寻常地专注，语言也变得有力度起来：
“朕通读《陈涉世家》之后才意识到，陈涉是死在他自立为王后，人人皆可自立为王，他把王的神圣性打成了一片厕筹，却又提不出新的法子建设一套新的制度取代王政。
而只要没有新制度，只是简单的改朝换代，那么破坏正统的后患，就是让天下长久陷入战乱。陈涉派去光复赵地的武臣，得赵而自立赵王，赵王武臣派韩广复燕，韩广又自立燕王。
其将周市复魏，虽未自立，却立魏王之后为王——这是周市比武臣韩广野心小么？当年朕以为是，现在朕知道不是。
周市不过是先欲取齐而为当地自起的齐王田姓后人所败，不得齐而退求其次得魏。又看到了武臣自立赵王后派韩广导致韩广有样学样为燕王。
所以周市知道事不过三，不能重蹈陈涉和武臣的覆辙。自立这事儿遥遥无终，就像是打开了一个不忠的闸门，滚滚而出天下汹汹，人人反主，弑主者终为其僚属所弑。周市自称无德不配为王，立魏王之后为王，才能堵住他的部将在他叛主后再叛他的危险。
陈涉号称首义，最后死时，不是被章邯的军力所杀，是他放出去的群王个个怕陈涉这个首王追究他们自封，所以不但不助张楚击秦，还乐见秦灭张楚。
最后高祖皇帝能得天下，现在想来实在是侥幸，有项梁立了怀王后来被项羽升为义帝，而高祖最初的汉王，是因天下共主的‘怀王之约’而得，高祖首取关中实灭暴秦，依天下共约而为王。
这种王，才避免了陈涉那种无视正统之王被臣下汹汹背叛的下场。若非如此，秦末何人才配有德拥有整个天下？天下无非还是再陷战国之世，数雄并举罢了。
如今之世，与当初秦末之世高祖未出时何其相似？袁绍固然可以挟伪天子以令诸侯，他想学的是王莽董卓。可王莽之时，并无其他军阀掣肘，王莽是以外戚权贵代汉。
董卓袁绍之时，天下已乱，不是权贵政变，而是军阀篡逆。而军阀篡逆之门一开，流毒无穷，不亚于陈涉武臣韩广当年的连环自立。袁绍可以挟刘和，可他建立起来的基业，真有人长期忠于他么？
他本人一死，曹操就迫不及待挑唆其诸子并争，以图取而代之。如今幸好有朕，可以把那群伪朝乱臣贼子覆灭，他们放出的流毒才不至于蔓延华夏。
可若是没有朕，曹代袁氏之后，曹氏难道
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