很多部落里都有古代流传下来的石头怪，有些保存得特别完整。”
“可惜，这种石头怪的制作办法已经失传了，非洲部落可是很宝贝，根本不会拿出来卖，你是哪里买的？”
安东对着他每天一挑，从巫师袍口袋里抽出老魔杖，对着窗外黑湖湖畔的一块石头轻轻一挥。
“啊呀呀呀~”
那块石头又长出了手脚，摇摇晃晃地走了进来，在桌子旁坐了下来。
“嘿嘿，不需要买。”
洛哈特咽了咽口水，双眼直溜溜地盯着安东手里的魔杖，嘴巴张了张，又连忙紧紧地闭上。
妈呀！
他看到了什么！
如果他眼睛没有问题的话，不，根本就没有问题，眼前的这根魔杖，貌似他昨天还看到格林德沃先生拿着……
“这这这……”
安东以为他只是惊讶于这种奇怪的石头怪，挥了挥魔杖，让两头石头怪到门口蹲着。
这种变形术源自邓布利多论文里的一种巫师与自然交互的理论，具体说起来很复杂，大致上的内容差不多是这样：
人在一座桥上走过，那么，桥上就有了人的影子，而在过去的那个时间段，人是一直都在桥上。
就好像人之于湖面的倒影。
巫师只要存在于自然，必然会留下一些信息，而这些信息，就构成了变形术最根本的运行轨迹。
燃文
老邓的论文写得玄之又玄，而且还不是中华文化那种道家的玄，而是巫师文化的那种神秘学的玄，看得安东一阵晕乎。
也是福灵心至，他施展出了这个魔咒。
类似的玩意他看过看多，虽然可能不是同一个东西，同一种魔法，但底层逻辑可能会有共同之处。
比如拉文克劳公共休息室大门的那个会提问的门环。
这两头石头怪也有类似的感觉。
它们看起来有生命，但这种生命形态又跟人类不一样。
比如石头怪看起来有智慧，还能聊天，但却依然延续着石头的特性，喜欢待在那里一动不动，也不说话，就好像还是那块石头一样。
哪怕它们现在已经可以走动，可以说话。
安东若有所思地看向门外的石头怪，最终依然没有任何头绪，只得收回目光，“洛……好吧，艾博主编，你这次来又有什么事情呢？”
“嗯，是这样的，鉴于你们这种烧信件的习惯……”洛哈特仿佛是反
…。。