讲法，持续了整整一个月。
早上开始，傍晚结束，只余留了晚上的休息时间。
如此漫长的讲法，却没有多少信众归去，反倒是越聚越多。
到了后来，前来听法的信众竟近百万之众！
人越多，问题自然也就越多。
再加上武悠来者不拒，有问必答。
这导致记录下来的内容翻倍，武悠的日常故事只占了一半，另一半则是各种各样的问答。
这么多的内容，不好塞进一本书里。
幸好江贺通过打造修士擂台，赚取了少许家资。
再加上自己投入资金，建立造纸厂、印书场，可以削减一定的成本。
于是大手一挥，将这些内容分成了四册书。
武悠的日常故事，命名为《灵童学佛》，问答则直接命名为《论佛》，分为上下两册。
后续武悠还会再开坛讲法，如果有内容，就额外增书。
“虽然花费多了点，目的却已经达到了。”
“经过这些日子的讲法，心佛宗的理念已成，足以与妖佛宗分庭抗礼！”
江贺相当满意。
尤其是“二皈依”的理念，一旦普及开来，妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。
如果佛门信徒，只信奉佛法、道理。
对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身，都抱有客观的态度。
即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了，又有什么用呢？
你做了这么多恶事，人家已经不信你了！
当妖佛之宗失去了广大的信众基础。
江贺揭开妖佛的真面目时，才不会遭遇那么多抵抗与质疑。
“话说回来……”
“无论是武悠的学佛故事，又或者问答论佛，我的出场比例都好高啊……”
《灵童学佛》一书里，有百分之五的内容，讲的是武悠幼年的事情。
剩下百分之九十五，都是他在江贺身边时的经历，而且大多是通过江贺的日常举动，领悟到了佛法道理。
不知道的人，还以为江贺就是灵童学的那尊佛。
《论佛》就更离谱。
超过百分之八十的篇幅，武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……
直接改名叫《师说》、《巡天论佛》都没有半点违和感。
多少有些刻意吹捧的嫌疑。
偏偏这些又是武悠发
…。。