军心动摇，清兵之中盛传太平军有天父庇护，因为太平天国一直以“天父”佑国自称，这支太平军不死不伤，只能用他们宣扬的东西来解释。
彭‘玉’麟得到这个消息后，自然不以为然，于是下令围山下网，同时安排水‘性’较好的清兵下水一探究竟，然而令人意想不到的是，下水的清兵便再也没有浮上来，宛如从这个世界上彻底消失，没有任何回音。
在说书先生的口中，后来的故事便变得模棱两可了。只说战后彭‘玉’麟和曾国藩长期驻守石钟山，并不只是因为石钟山扼江控湖，是军事要隘，更是因为这石钟山下水域中游‘荡’着诡异的太平军士兵，后来水下的太平军士兵不知被用何种方法清除了，彭‘玉’麟也便撤了兵。
说书先生的故事说得煞有介事，但哗众取宠的成分居多，所以尽管当时吴志远不过十岁出头，对这种光怪陆离的故事十分感兴趣，但内心深处认为并不可信。就算是到了现在，吴志远依然不太相信那段清兵抗击太平军的过往会牵扯到神怪之力。
在怀苏亭伫立片刻，吴志远又将亭子四周查找了一边，依然没有找到老婆婆所说的木筏。他并不认为老婆婆会欺骗他，而是想到了多种可能‘性’。或许那木筏很久之前确实在这里，但时间过得太久，已经被人搬走了。
想到这里，他打算离开怀苏亭，到山下鄱阳湖边看看有没有停泊的小船，如果能有撑船的船家就更好了，毕竟自己不懂水‘性’。
怀苏亭四周并没有小路，全是一片山石疮痍，说明这里很少有人来。吴志远踩着嶙峋的山石朝山下走去，走出十几米远后，他停下来再次打量四周，当回头看到怀苏亭时，他不由自主的惊奇的“咦”了一声。
那座怀苏亭构造简单，只是茅草亭子，但站在吴志远所处的位置看时，才发现亭盖并非茅草那么简单，其四面竟像是四个小木排连接而成，如果这四个小木排连成一片，恰好就是木筏的模样。
这一刹那，吴志远明白过来，原来老婆婆说的“怀苏亭里有木筏”是这意思，这木筏果真是在怀苏亭里。
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