美国的传媒业非常发达，“新闻自由”这个概念被写入美国宪法，时至今日，新闻自由已经成为民主制度的鲜明标志，作为公民的一项主要的民主政治权利，在近代民主制度中得到普遍的确认。
但是——
对的，按照某人的习惯，这时候是一定会有但是的。
但是美国的新闻自由就跟美国的自由贸易一样也是扯淡，打着“自由”的旗号，背后是各种“fake news”。
这里要明确，“自由”不等于“客观中立”，美国的媒体是有政治倾向的，所以这里的“自由”也就失去了意义。
和只陈述事实，让读者自己判断是非的《泰晤士报》不同，美国的新闻里夹杂着大量私货，对舆论进行刻意引导，对美国有利的事，美国媒体会疯狂输出，对美国不利的事，美国媒体就视而不见。
这或许也是“自由”的一部分，人家有报道，或者不报道的自由。
即便报道，人家也有选择角度的自由。
这里不讨论这种形式好不好，一个很明显的事实，“新闻自由”的背景下，资本对于媒体的渗透也很自由。
罗克一贯是很重视舆论引导的，《泰晤士报》也有美国版，美国本土的很多媒体，背后也有南部非洲资本若隐若现，舆论宣传之所以是阵地，意思就是你不占领，敌人就会占领。
“总统先生，您是为了保证美国企业的利益，才不惜损害美国人民的利益，才要把外国商品拒之门外吗？”
“总统先生，联邦政府对关税的壁垒，是否违反了您一贯提倡的自由贸易？”
“总统先生，联邦政府不降低关税，是否意味着您对美国企业已经失去信心？”
柯立芝刚刚出现在新闻发布会上，一大堆让柯立芝无法回答的问题就纷纷砸过来，柯立芝这下不仅仅是沉默寡言了，简直就是自闭。
“先生们，我们一个一个来——”白宫办公室主任托马斯·奥尼尔维持秩序，第一个点的是《科学箴言报》记者吉米。
《科学箴言报》全称《基督教科学箴言报》，1908年11月由科学基督教创始人玛丽·贝克·埃迪夫人在马萨诸塞州的波士顿创刊，虽然《基督教科学箴言报》名字里有“基督”，但《基督教科学箴言报》并不是纯宗教性的报纸，而是一份面向“世俗”的一般性报纸。
柯立芝在担任美国总统之前，担任马萨诸塞州州长，《科学箴言报》又是来自马萨诸塞州的报纸，托马斯希望吉米能
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