为什么俄人在占据了优势的时候，却忽然停止了呢？
这和两件事有关。
崇祯九年，曾德昭从大明返回欧曼吧。
虽然此时的大明，已经是风雨飘摇了，但是，曾德昭还是极力的称赞大明。
一时间，诸如——“中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”
……
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如。
而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。
中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。
……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
……
“大明相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹”……
诸般传言让欧曼吧人羡慕不已，他在大明的各种见闻在欧洲传递开来。
甚至，继马可波罗之后，欧曼吧再次掀起了一股前往大明的浪潮。
虽然现在欧曼吧人已经知道了那个强盛的大明，已经于1644年灭亡了，取而代之的是号称初期“盛世”的康熙朝。
是以，前往大明的欧人渐渐地少了。
但是，这欧曼吧却是也有一个“大清”的。
国土广袤，热血好战的俄人，在西方人开来，就是一个没开化的蛮熊。
俄人不但交通不便，国内落后，更是就连文明世界的消息，也不通的。
【特别需要指出的一点，在乾隆之前，欧人称呼中国人为白种人，是和他们一样的文明人。】
关于中国的一切，欧曼吧已经是妇孺皆知之后，“大明”的强盛才传入俄人朝廷。
本来蛮横的棕熊是不管这一切的，对于他们来讲，地盘只分为两种——自己已经占领的，和即将占领的。
但是，好死不死，俄国国内发生了一件大事，救了圣清一命。
西方历1649年，沙皇阿列克谢一世颁布了《法典》，用法律的形式确认了地主贵族对农奴的永久占有权，从而使国内的阶级矛盾尖锐起来。
“酷爱自由”的哥萨克人为了争取生存的权利，保持顿河哥萨克人的优惠权，遂发动起义。
去年，也就是1666年，斯捷藩·拉辛带领顿河哥萨克，发起了
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