四百年里，施家人也不见得就真的颓败，真正生活不如意大概也就是从施保父亲开始罢了，
“施老哥祖籍应该是苏州的吧。”
刘宇浩对施保的愠怒选择了无视，巧妙避开刚才那个令双方都感尴尬的话題，
施保气來的快，去的也快，现在已经看不到什么怒容，但语气仍然还有几分冷淡，“何以见得。”
“我猜的。”
刘宇浩呵呵一笑，指着那件都城盘，解释：“其实都城盘的做工已经告诉我了。”
闻言，施保眉尖微微一扬，脸上有了异样，“刘老弟好眼力，这都城盘的确是苏州工，而我们施家祖上也的确是苏州人。”
玉雕有南北之分，同样，木器也有京苏之别，
虽然人会说假话，但老物件却不会说，那件都城盘上的苏州独有攒牙秘屉已经告诉了刘宇浩它的身世之谜，
秘屉的使用在于沒有任何附加的铜饰品拉手，而是利用内部翘板原理，推动两具抽屉的任何一具抽屉便可有一具抽屉被推出，
苏州地区的文人常常不以大众的审美标准为标准，而是有自己独特的审美标准，于是亲自参与到家具的设计与制作中，
他们有的根据自己的要求设计图纸，交由工匠制作；有的监督指导工匠依照自己的想法制作；甚至有的自己动手设计制作家具；还有的通过品评、鉴赏、收藏、使用等各种方式对家具的设计和制作产生影响，
施保手中那件都城盘的攒牙秘屉就是当年苏州文人的智慧结晶，
文人特有的生活方式和审美情趣熏陶和影响了家具的形态和气质，极大地丰富了明代家具的审美层次，并赋予其高雅的情调和深厚的文化，
史称工艺品“出俗工之手，则贱技贱业也；出文人手则腾贵”，这正是明式家具与历代家具不同的关键所在，它是在文人的指导下完成，设计中体现着浓厚的文人气质，突显着文人的审美意趣，使得明式家具又有着“文人家具”和“艺术家具”的美称，
施保似乎已经忘记了刚才的不快，打开攒牙秘屉，道：“刘老弟，不知道你对这个物件有什么看法。”
说着，施保张开手掌，手心里多出了一颗显然是经过盘玩的老天珠，
刘宇浩眼睛一眯，顿时愣住了，失声道：“九眼天珠，这应该是藏人的文化吧，施老哥怎么也喜欢这些物件。”
藏人文化类珠子一般是从唐代开始，延续到清代，材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石
…。。