《伤寒论》这本书，是每个立志成为一个合格的中医的人都必读的典籍，只是，经过后世多少年的演变，此伤寒论，早非彼伤寒论。无论愿不愿意承认，华夏国的中医传承，没有得到最大限度的发展和延续。
华夏国的古人，有着很高的智慧，拥有的很多技艺和手艺，现在早已失传，就好比一些古时候传下来的工艺品，那种花雕纹理的精细程度，即便是用现在最为精密的切割或雕刻的器具，都无法制作出来。
现在，这些技艺早就流失殆尽，战火连天，岁月磨砺这一点，自然是存在的。但最主要的，还是源于华夏国古人身上的某些劣根性。
西医之所以能够得到如此广泛的发展现状及前景，就是以为，西医是开诚布公的，技术在那里放着，你只要愿意下苦工学习，就总有一天可以成为一名合格的西医医师。但是中医就不同了，在华夏国有句很坑爹的古训：师傅留一技，徒弟没脾气。敝帚自珍，正是古时候的一些老顽固的劣根性。
最拿手的，往往都不敢传授。
照这么发展下来，可以算一算，三十年也许就失传了一门绝技，自中医出现在华夏国已经几千年的时间，中医中的多少奇葩绝技，是要消失殆尽的啊。
而这天呓同学，所读的这部《伤寒论》，极有可能是从祖上珍藏流传下来的，所以，才会显得如此残旧。
其实在之前，洛林也不太确定自己是不是要加入这个什么所谓的“古文化研究学会”的社团，但当他看到这本显得异常破旧的《伤寒论》的时候，他便毫不犹豫的确定自己要报名加入。
这种认真的态度，才是正儿八经的研究模样。
也许，在这什么“古文化研究学会”里，还有不少像天呓同学这般认真勤恳的成员吧，在这个研究环境和氛围下，说不定真有一天，可以让洛林找到那神秘古朴玉简上的特殊字体的来历呢？
洛林双手插兜，在刚才与郝大鹏等三人分开的地方站定，回头朝那“古文化研究学会”的报名处看了看，发现那天呓同学，依旧是静静的坐在椅子上，戴着眼镜，神态认真和仔细的反复翻阅着《伤寒论》，周围人来人往，甚至有不少人还停下来驻足看了看那关于“古文化研究学会”介绍的大字报，却都没有引起天呓的任何反应。
洛林苦笑着摇了摇头，就她这个样子，能收到多少学生呢？恐怕大家看到了她这幅死气沉沉的样子，就没有了报名的热情了吧？再加上周围的一些社团卖力和热闹的吆喝，更就没人往那里询问了。
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