种改革和政策推行的教会组织。在他的说服下，很多人对吴藩的观感，已经提升了很多。
然而，之前战败的贵族都说，南路军甚至不是吴王或者黑衣主教亲自率领，而是几个波西米亚人统帅的、由巴伐利亚、波西米亚和当地人组成的队伍。随着几支贵族的军队被击败，南路军的统帅托马什，派遣了不少附近地区出身的士兵，组成小队，在民间到处宣传。大量当地农民也纷纷被激励起来，主动拿起武器，响应南路军。一时间，到处都是打出“大明国王”、“吴国国王”之类旗帜的队伍，在到处活动。
其中一些农民军，只是在本乡本土活动；而那些比较精锐的人员，已经被南路军吸纳了进去。就算他们一直在进行挑选，甚至淘汰了不少很希望加入的人，也依然让南路军的规模，如同阿尔卑斯雪山崩塌一般，雪量越滚越大了。
康斯坦茨的一些教会人员，尤其是那些在之前的公教教会大分裂中，反而赚得盆满钵满的高级教士们，显然非常清楚自己在农民心中的形象。尤其是，这次的农民军与众不同。以往，德意志农民其实没少造反，但大部分起义者只能在当地活动，很难和其他领地的人提前联络，彼此勾连。
但这次，这支所谓南路军，从波西米亚跑到符腾堡，居然都能在当地补员，实在是让他们大开眼界了。以至于现在，只要哪里出现了打着“明王”旗号，扎着红色布条的当地人，主教们就惊慌不已，急着想要派兵镇压。康斯坦茨城一日数惊，气氛十分紧张。
在这种环境下，一些高级教士主动逃亡，乃至化妆成穷修士，仓促从小路离开了康斯坦茨。还有一些死硬者，不愿意逃走，便把剩下的钱财，都撒出去雇佣佣兵，打算和义军决一死战。
为了让动向更加逼真，托马什和亨利给城里写了封像模像样的劝降信，要求他们投降，交出武器，到营地这边来，接受大明的审判。教士们大为恼怒，为了稳定内部的人心，他们也写了封信，回复给南路军，怒斥他们是崇拜魔鬼、破坏教会的异端，必定要遭到天父的严惩。此外，他们还表示，说这次大公会议本来就是为了重塑教会权威，让所有教众都能重新感受到天父的光芒，接受教会的保护，所以肯定不能向暴动的农民投降，否则，还有什么必要来建立权威呢？
不过，托马什也接受过系统的神学教育。他立刻把这封信公之于众，还附带上了自己撰写的批判。最后，他特意讽刺说，教会要保护的教众，到底我们这些农民出身的人么？如果这“教众”里面没有我，那我为什么要听你
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