虽然帝师还是那个帝师。
但打眼一瞧，却有一种浑然不同的感觉。
帝师的气质更显儒雅，举手投足仿佛皆具真意。
这便是儒门的大物。
哪怕对比曾经真正的儒门圣人而言，还要差很多，但此刻也颇有圣意。
陈符荼上前揖手说道：“恭贺帝师，不，儒圣。”
他直接改了口。
帝师是帝师，但不是他这个皇帝的老师。
他尊敬的是帝师的德高望重。
儒圣自然要比帝师这个名头更响亮。
其余人也随即以儒圣之名恭贺。
帝师笑道：“陛下以及诸位不必在百忙之中前来道贺。”
他们纷纷说道：“儒圣破境，我等应来道贺。”
鱼渊学府上空的文气如龙还在。
此时帝师一挥手。
这些文气就轰然散开。
但凡是儒门中人或读书人，皆汲取到一缕文气。
甚至神都里，实际并不是儒门修士，只要读过圣贤书的，也最少汲取到半缕的文气，剩余的文气就掠去大隋各境，更是跨越了奈何海，到了覃境。
这俨然不仅是儒门的气运。
而是殊途同归的大气运。
但毕竟只是破境画阁守矩，并非成仙成圣，纵然很多人得到文气馈赠，因为分散，且数量有限，平摊下来，每个人得到的机缘也不多。
而没有读过圣贤书的姜望，却得李神鸢赠予一缕‘至道真理’，来自另一个世界的儒门圣法之源，同样被文气灌溉。
此气再得‘至道真理’的洗礼，又被神国的气息洗礼，便永存在神国，成了一股新的力量。
当初姜望为了融合出纯粹神性，想方设法的得到除了自身拥有的神性以外的异神性、佛性，甚至妖气。
等于说，此刻的神国里面，除了下浊之炁，还有青冥之气、纯粹神性、高等神性、佛性、异神性、妖气、文气、再有李剑仙给予的剑意等等诸多不同的力量。
但神性、佛性、异神性、妖气都被拿来融合了纯粹神性，这些力量全部合在了一起，没必要再择出来，纯粹神性的力量就把它们都包含了。
而新得的文气就成了一缕‘至道真理’的养料，还能反过来借着‘至道真理’再生更多文气，意味着姜望拥有的这一缕‘至道真理’更强了。
姜望属实没想到帝师的破境，居然让他也得到这般好处。
…。。