苏咏霖的计划中，是希望用治河的功绩作为复兴会的立身之本。
治河成功，不说万家生佛，也算得上是大功一件，足以彪炳史册，名留青史。
赵宋统治者们做下的孽，苏咏霖带着复兴会帮他们把屁股擦干净，这对于整个中原地区的百姓来说，都是绝对的好事。
以此功绩作为复兴会的立身之本，则复兴会不会被轻易击垮、搞臭。
等复兴会走上正轨，苏咏霖会不断增强复兴会的权势，趁着国家尚未统一、规制尚未明确，提拔越来越多的复兴会成员担任重要官职，与孔孟门徒分庭抗礼。
反正眼下孔孟门徒还没有投靠苏咏霖的意思，他们还在观望局势，既然如此，苏咏霖也不会腆着脸求他们出任高官。
可千万别以为一个个的都是诸葛亮，而苏咏霖是刘备，也不看看自己有没有诸葛亮百分之一的本事。
随着时间的流逝，复兴会的成员会不断增多，掌控的权势也会不断增大，加上苏咏霖拉偏架，等到最后，复兴会就是有别于如今的朝廷之外的另一个朝廷。
儒家门徒想要和苏咏霖讨价还价获取权力，也要有他们的稀缺性和不可替代性，如果这种稀缺性和不可替代性消失了，他们就没有讨价还价的资本。
到那个时候，学习儒术、参加科举、进入朝堂的模式也会被复兴会及其附属模式缓缓取代。
想要真正的参与国家政治，就必须要加入复兴会。
而若要加入复兴会就要通过复兴会的考试，经过复兴会的考验，得到复兴会的信任。
复兴会的考试当然不是以儒家经典作为基础的。
苏咏霖的计划中，复兴会的考试会囊括目前所能掌握的全部人文科学与自然科学知识，刨除无聊的儒家门户之争和无聊的道德争议，以实务为基准。
用全新的考试模式取代被儒家经典填满的科举考试，改变人才选拔方式，修改知识分子们需要学习的内容。
真的到了那一步，用儒家权术构造出来的畸形世界也就差不多该到了终结的时候了。
这才是苏咏霖的根本目的。
把这个畸形世界的根都给它拔掉。
儒术还是作为一门学说存在比较好，一旦被当做统治权术，连它本来的价值都不复存在了。
“复兴会是一个很好的名目，一个看上去人畜无害的治河机构，内里却可以任由我施为，我们不仅可以自己培养人才，也可以吸纳真正的聪明人进入，有
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