渭分明。
高级识字群体随时可以成为官员，成为统治阶层，所以对底层识字群体素来不假辞色，认为他们是loser，和自己没什么可比性。
而底层识字群体则是高级识字群体面前的失败者，面对他们几乎抬不起头，只能为他们做一些基层的低贱的工作。
所以除了少数被高级识字群体成功pua且收下当狗的底层识字群体之外，几乎所有底层识字群体都对苏咏霖即将作出的改变充满了向往和认同，对此持正面态度。
需要提一嘴的是，洪武二年的科举考试，虽然文科考试中《荀子》等非五经典籍的考核比重增加了，但是其余经典的题目一样还有，一样有传统儒生考取了功名，成功做官。
而现在，苏咏霖直接表示要罢黜儒家思想，从今往后的科举考试不再考五经，而要考点别的。
好家伙，这不是要掘他们命根子吗？
他们原本以为苏咏霖对他们的打击是出于反腐的目的，但是现在看来不是的。
苏咏霖对他们的打击是全方位的，是极为恐怖的灭绝式打击，又因为他掌握的强大武力，这种打击堪称降维打击。
他们战战兢兢，十分恐慌，非常担心苏咏霖的刀子即将砍下来。
这群人当中只有为数极少的一个群体在读书之后产生了反思，产生了深深的思考，并且由此在思想上开始出现异样的倾向。
他们最开始就仰慕苏咏霖的赫赫武功，仰慕他的强大，而现在又发现苏咏霖太坦诚了，毫不隐瞒，什么都说，让他们对苏咏霖的人格魅力产生了极大的向往。
他们如饥似渴的阅读《洪武政论》，感觉自己心中的某些东西正在被改变。
然而因为事发突然，他们并不能改变什么，他们只是一个大群体当中的小小一部分。
至于广大半文盲群体和文盲群体，他们也不会因为没有买到书而无法得知这本书里的内容。
不说那些眼疾手快的村庄集体冲出去买书，一些运气不好没抢到第一波洪武政论的人倒也不是太着急。
因为洪武四年三月份往后，洪武政论第一卷在地方上掀起了一阵又一阵的学习风潮。
在复兴会中央的命令之下，大明各级复兴会组织被要求站出来，手持洪武政论第一卷到处给人宣讲，传授书中精妙所在。
他们往往走到村庄里，或者走到闹市中，搭个台子，或者站在高处，举起手中的洪武政论第一卷，大喊一声【要听洪武政论的人快来
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