是反压迫剥削的精神，是睿智的民众，唯独不需要的就是皇帝，皇帝自秦始皇嬴政始，至我而终，为华夏之帝制画上彻底的休止符。”
苏咏霖的这个表态在复兴会内部会议上可谓是掀起了滔天巨浪。
这个表态对于复兴会会员们的冲击不亚于当年苏咏霖宣布皇帝不再是天子的时候对儒教教棍们的冲击。
很显然，苏咏霖做皇帝这个事情是大家所公认的“权宜之计”，苏咏霖也竭力论证皇帝是人而不是神，但是在大家心目当中，这个皇帝的含金量也因此成为有史以来最足的。
因为苏咏霖本人过于优秀的军功、政绩、私德，本该臭气熏天的【皇帝】这块招牌因为他本人的衬托反倒成为了大明国的一块金字招牌。
似乎有很多人认为明国之所以强大是因为皇帝苏咏霖，而不是因为某种理念。
这是苏咏霖在这九年的皇帝生涯中始料未及的。
最开始做皇帝是为了适应那个混沌的时代，是在那个时代的背景下最好的选择。
可是当他以皇帝的身份带着大家走出混沌的时候，他本身的光环已经超越了皇帝的光环，甚至于因为他过于耀眼，连带着皇帝的身份也变得耀眼起来。
他不是因为皇帝而变得神圣，皇帝因为他而变得神圣。
乃至于当某些人对他的政策感到不满的时候，最先想到的也不是威胁他皇帝的地位，而是希望通过占据主席的位置，通过主席的身份和权力获得一些改变局面的可能。
他们甚至认为苏咏霖和他的后代都应该继续做皇帝，继续打着这块金字招牌，维持大明表面上的神圣。
而内里，则应该交给符合元老们利益的“主席”来完成，采取一种事实上的二元君主制度，来维护老人们的利益。
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这一点尤其让苏咏霖感到强烈的不满。
皇帝不该继续存在，作为旧时代的象征，作为古代人民苦难的象征，革命之大明需要和皇帝完成彻底的切割，就算是彻彻底底的君主立宪也不该被允许，更遑论这种狗血的二元君主制度。
华夏不需要皇帝，华夏不需要贵族，华夏的一切属于革命群众，他要把最后一条旧时代的小尾巴给割掉， 哪怕这条小尾巴就是他自己。
复兴会员们对此的反应完全符合他的一切预料，他们一时间感到惶恐不安，感到错愕，感到难以理解，感到不能接受。
会员们立刻提出了诸如统治传承和苏咏霖之后大明的统治安
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