相对，阴阳分明，倘若秦桑有天杀剑，自然无须纠结，但以秦桑现在对《紫微剑经》的理解，天杀剑恐怕要等他冲击大乘境关，或可成就。
云游剑和人杀剑，哪一柄是阴剑，哪一柄是阳剑？
秦桑凝神思索，脑海中浮现一篇经文，是《素问经》中的一篇，名曰《阴阳离合篇》，是《阴阳应象大论》之后，再度直接以‘阴阳’为题的篇章。
《阴阳离合篇》中有一部分内容，阐述的是阴阳之道的范围论断。
经文有语：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。
意思是阴阳的范围可以无限演绎，数之不尽。
可以向上演绎，也可以向下演绎！
阴阳是一种相对的概念，世间万物无论大小，都能找到与之相对之物，可以为阴也可以为阳，而其内部不断切分，亦可划分阴阳。
道门认为阴阳之道统合万物，无所不包。
大地孕养万物，自然包容阴阳，云游剑吞纳灵木以壮自身，而灵木也有阴阳，譬如生在火山旁的灵木，常年汲取火脉之力，内蕴炎火之力，相对于水中的阴沉木，便是阳木。
人身亦是如此，体表属阳、体内属阴，头面属阳、足下属阴……
或许自己不必像之前融合火域和剑域，执着于划分阴剑阳剑，不妨参照《阴阳离合篇》，分别用阴阳大道演绎云游剑和人杀剑，再进行融合。
思路逐渐打开，秦桑首先想到的是人杀剑，此剑乃是他的剑魄蜕变而成。
剑魄共有七道，秦桑怀疑是紫微剑尊根据三魂七魄的传说创造出来的，在三魂七魄的传说之中，又将七魄划分为天魄地魄和人魄，并将七魄明确划分出阴阳！
想到这里，秦桑立刻开始尝试，进展竟颇为顺利……
秦桑没有真正修炼《素问经》，却用这种方式演绎一篇篇经文，不知算不算一种另类的修行。
……
一晃便是六十载。
这六十年间，秦桑本尊鲜少离开洞府，全力参悟三重法域和消化之前大战的收获。
此时在他面前，星光如海，载沉载浮，星海之中竟杀意滔天，两枚血红的星辰尤为醒目。
这时秦桑忽然睁目，隔空望向洞天入口，片刻之后，阳神进入洞天。
秦桑本尊走出洞府，迎接阳神回归。
六十年来，阳神和本尊分工明确，阳神将探索的范围不断扩大，对莽原洞
…。。