了华氏大阵，甚至有可能兵不血刃的拿下。
从第一道门户开始，但凡和八脉七法相关的秘术、札记、心得、衍生神通法门、归无咎无不观看附录，刻成玉简。当然，少不了六道神通的功法正文。
说起来星月门藏经重地，其朴素风貌倒也别致。每一室内俱有长数十丈的木杆数百根，每一根木杆上系着银钩丝线，将所有玉简簿册如同编钟一般悬挂。
归无咎原本打算将一切附录完成，便回到居所慢慢钻研。
但在此处随意翻阅一两册功法正文之后，归无咎登时如醍醐灌顶，再也迈不开步了，眼前豁然展开一片广阔的新天地。
若非要抑制心中喜悦，以免惊动外间那老者，归无咎甚至忍不住要抬头大笑三声！
不虚此行！
真正的大道至理，未必是什么高深莫测的谲怪奇谈，反而甚为简易质朴。归无咎在此处并非寻到了什么上界流落在此的奇功秘籍，说穿了不过是见到八脉七法正文之后，高屋建瓴，瞬间明悟。
说到底还是那下界一二等宗门中人人均知、耳熟能详的四个字：道术相须，而已。
将《上流回风》、《积空云霆》、《赤文白水》、《五火成轮》四部典籍和《空山凝影》、《长津泛陵》两步残缺神通一一阅过，归无咎一眼便识破了这六法和立乾、坤二位，主诚、明二法的“空蕴念剑”之间的深刻联系。
其中具象虚像，八蕴流转的种种奥妙，立刻如福至心灵一般，涌入归无咎心田。
对于星月门修士而言，第一等资质者自然是修习“空蕴念剑”；若《长津泛陵》二法并未残缺，六气相熔之术和“空蕴念剑”庶可等量齐观。第二等自然是“博通相融”的四相归一之法；第三等自是“万取一收”的正反相合之法。
至于同修八道七法，观其脉络源流，那是从来无人能够做到的。无他，因功法之限，道为术之阻，力不能行尔。
譬如“华思颜”追随云幽流修行数十载，华元易便担心他神通进境不大。须知华思颜不过是走的第三等“万取一收”之法罢了。其余资质卓异、略不世出者如舒永延、艾无悲之辈，能够将“空蕴念剑”修炼得超迈前人已经是难能可贵。意欲博通内外，更上层楼，却有所不能了。
下界舒永延、艾无悲等人资质虽较自己稍逊，也是万年一出的人物。若生在越衡宗习得十三门内法真传中的一门，功行视野更高了一层，或有能力窥破奥秘。
天高一尺，即打破迷障；短此一寸，
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