己的所见所闻，以道境心意层次的念头，不难寻出根果。
若是两枚树叶阳面朝上，一枚树叶阴面朝上，那就是此物因由，虽为自己所未见，但是却在和自己直接相关之人的“知见域”内——便如同此时的情况。同理可知，一枚树叶阳面朝上，两枚树叶阴面朝下，这是又隔了一层，在和自己间接关联之人拿的“知见域”里。
这也是此法的极限所在。
若是三枚树叶尽数是阴面朝上，那就并非恰好是“二次传递”，而是“至少间隔两层”之意，有可能落在和自己全无关系之人身上。这同样意味着演算的中止，再无第二、第三次卜算。
所以单就第一次推演而言，“阴阳判域”之法几乎就是削了一环的“三环定业”，庶可名之为“二环定业”。
但其优长在于，若是卜算得中，一环既定，其后二、三次卜算，无论中式之人道行高明到何等地步，皆无法抗拒遮掩。而当年魔道“三环定业”之法，若归无咎已然有今日之道心，在墨天青处却未必能将其推演出来。
此外，以本身而言，仅在自己“知见”之内，便不易逸漏；但是若是一转、二转，那就需要和承受缘法之人有一定的关联；仅仅是浮光掠影般的一面之缘，未必能够确切。
归无咎笑言道：“一转之象，正合我所想。”
秦梦霖缓缓点头。
以归无咎、秦梦霖今日的境界，耳目有所见闻但是见面不识，似乎可能性不高；但是所求之物与自己无缘，同样可能性不高。那么最大的几率，就是“一转之象”了。
随着秦梦霖手掌一动，那三枚树叶沉入阵中。
大约半刻钟之后，又是一物涌了出来，却是一个尺许大小的黑色花朵，细密花瓣，共有一十八道。
这枚黑色花朵，距离归无咎上下浮沉，转动三圈。
秦梦霖言道：“此一花之瓣，代表一人已经历寿元的十八分之一。此法是卜算出那‘一转之象’所落定的人，是在你生命中的哪一步结识，缩小范围。”
因为此“阴阳判域”阵法，乃是秦梦霖有了近道境修为之后在其心神中自然呈现，由凝结而至发散。归无咎从“虚丹相合”之中，未必能尽数窥得其奥妙，所以出言解释。
此时此刻，这黑色花朵是一十八瓣尽数盛开；但是等法诀完成之时，其花瓣便会渐渐收敛。
若依旧是十八朵花瓣盛放，那么意味着这“一转之缘”是归无咎近三十余年识得之人；如果只余下一瓣花瓣盛放，那就
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