颖建历48年8月。国底层军事势力派遣了先头部队，进入了骺州。
颖国朝堂派人进行了抗议。—一当然这仅仅是抗议而已，也就是说，目前颖国朝野正全力应对其他无法搁置的事务，腾不出手解决这个边境问题，没空处理边患。
但颖国君臣都不愿意接这个「丧地」的罪名。
因此，在颖东卵州沿线的多个城市中，报纸在谈论骺州军事事变时，最终都把问题成因推到」
沦州叛乱」上。
不少知书达理的读书人感慨，如今国家陷入危局，全都是西边叛乱者猛攻猛打导致的。
这样的舆论是帝国朝廷需要的，但是呢「絮絮叨叨太多了」。
对於新生的春秋盟而言，朝野策动群舆这种只动嘴皮子的事，最终会因为实际行动产生回旋镖效应。
共义军成功拿下燮州，并不代表兵力枯竭。况且收编转化的俘虏，心态上完全可以和军作战。
春秋盟高层的意志也非常坚定，面对屏风山脉以东的骺州区域被染指，是绝不容忍的。
国的军事暴走力量乱入，已经威胁到了己方工农业产区的安全。一这一点不需要像如今颖国那些百无一用的书生那样，靠「辩经」做着许愿式的乞求，等着朝廷重视。春秋盟内部就已经完成了动员，开始解决榻国这次军事冒进问题。
春秋盟的运作体系是「集结所有有志者，进行事竞成」。
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自上而下都在「事竞成」的过程中，集团内部所有人，对任何有可能打断进程的力量，都会本能的做出「判断」「规划」「决策」的思维方案。这就是春秋盟自上而下务实的来源。
颖朝的书生们不在「事竞成」的潮流中，所以才会如同公知一样不断念经。
凌翎易讽刺这类公知说：没有佛祖菩萨的大神通，却妄图通过念经来解决问题。—一这是「传承一代」的说法。
让宣冲这个独生代来解释：什麽是佛祖菩萨的大神通？就是能召唤天命，即把大量的有志者，聚拢在「事竟成」的路线上。
就拿绿色环保举例，念经和尚类似於只会搞行为艺术，在街头上画绿色涂鸦，或是喊口号。
神佛的大神通则是绿能源的产业规划，防护林建设，大量相关人员的就业工资保障，以及生态农作物市场保护。
念经者是希望自己靠念经（号召），然後就能让神佛（建设者）的力量，听自己的话，在自己
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