理学的前朝编修咬牙切齿道：
“春闱取士，首重大体与经义！纵使他水利、算学答得再花哨，终究是末节小术！”
“若在《四书》义理、承题破题上有半字失格、半句僭越，老夫便能写出十篇檄文，教他们永世不得翻身！”
片刻之后，两名小厮连滚带爬地撞开木门，颤抖着将两份《盛州时报·特刊号外》奉上长案。
众人瞬间围拢上去。
桌案之上，墨迹淋漓。
版首正上方，几个龙飞凤舞的大字，如雷霆贯顶：
【沈怀璧：立万民万世法】
其下，便是那道逼得无数举子神魂崩溃的第三场终极策问：
“自古新政多废于人。明主难常，能臣难继。问：何以使一国之法，不随人亡？又问：若新法利于万民，却为天下多数官绅所恶，执政者当守法，还是当徇众？”
“好一道诛心试题！”
那理学编修冷笑连连，抬手狠狠戳在纸面上：
“守法，则视天下官绅如草芥，与桀纣何异？徇众，则自认新政为乱政，沦为碌碌庸流！两头皆是死地！且看他沈怀璧如何为了官职向林川摇尾乞怜！”
“看他的破题之策！看他承题用何经何典！”
几名老儒纷纷凑上前去，目光宛如刀锋，誓要挑出半点经义相悖的硬伤。
然而。
当第一行字跃入眼帘的刹那。
喧嚣的雅阁，骤然死寂。
“学生闻天道无亲，常与善人；治道无常，唯利万民。”
“法非天生，非圣人凭空所赋，实万民衣食生息之契也。”
“周公制礼，在安黎庶；商君立木，亦托富强。”
“自古法之行废，世人皆叹‘人存政举，人亡政息’，归咎于明主能臣之不常。”
“学生以为，此皮相之谈也。”
顾濂的瞳孔骤然一缩。
“天道无亲，唯利万民……”
身旁一位大儒喃喃念道，
“这……起笔苍茫浩大，既非汉儒之谶纬，亦非宋儒之空理……他、他直溯先秦三代之治，以‘万民生息之契’定法之源头？！”
“莫慌！”
另一位老名士强撑着镇定，厉声道：
“此乃巧言令色！后面必入歧途！看他如何辨‘人存政举’！先贤早有定论，为政在人，无其人则政不行，他若敢妄驳先贤，便是数典忘祖！”
…。。