奉天殿的庆功宴办得盛大，殿外的宫灯从午门一直挂到金水桥，殿内的炭火映着满桌的珍馐，酒香混着烤鹿肉的香气，飘得满殿都是。
也速迭儿虽然也是蒙古大汗，但跟脱古思帖木儿这个正统大汗比起来，还是差了不少。
脱古思帖木儿毕竟是忽必烈嫡系，手里握着北元传国玉玺，承继着大元正统，哪怕败落了，在草原上仍有不少部落认他这个“根正苗红”的大汗。
可也速迭儿呢？不过是阿里不哥后裔里冒出来的野心家，靠着瓦剌的兵马自立为汗，连块正经的大汗金印都没有，说穿了就是个“野路子”，在草原部落眼里，顶多算个强势的部落首领，根本算不上公认的共主。
所以老朱压根没把他当回事。
先前擒获脱古思帖木儿时，还特意搞了献俘仪式，牵着他去太庙祭祀先祖，昭告天下“天命所归”；到了也速迭儿这儿，连让他露个面的心思都没有。
在老朱看来，这就跟剿灭了个跳得欢的部落头领没两样，犯不着兴师动众搞那些排场。
反正功劳已经摆在那儿，草原上的刺头被摁下去了，将士们该赏，朝局该稳，直接摆个庆功宴，论功行赏，把该安排的人事定下来，比什么都实在。
至于也速迭儿？关在牢里等着发落就是，连让他沾沾“献俘”这种正统仪式光的资格都没有——毕竟，一个连金印都凑不齐的“大汗”，实在不配耗费朝廷的心思搞那些虚礼。
老朱坐在龙椅上，穿着常服，手里把玩着那枚缴获的蒙古大汗金印，脸上虽没什么笑意，眼底却藏着掩不住的喜气。
这块金印可不一般，乃是成吉思汗的大蒙古国汗印，历经窝阔台、贵由、蒙哥等数位大汗，是草原上公认的权力象征，印面上的“天赐成吉思汗大蒙古国印”九个畏兀儿文，在蒙古各部眼中比任何盟约都管用。
当年成吉思汗凭着这枚印玺号令草原，窝阔台用它调动西征大军，蒙哥持它威慑四大汗国，多少部落首领见了这枚金印，哪怕心里不服，也得跪下磕头。
后面忽必烈夺得汗位后，即便做了中原王朝的皇帝，也没忘了这枚印玺的分量。
他将其与传国玉玺一同供奉在太庙，既用它维系对蒙古本部的统治，又借它向四大汗国宣示正统——毕竟无论他在中原称多少次“皇帝”，在草原上，能让那些桀骜部落认账的，终究还是这枚成吉思汗传下来的汗印。
北元退居漠北后，历代大汗更是将其视作命脉，脱古思帖木儿被擒时拼
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