蹈元末白莲教掀起红巾军起义、搅动天下大乱的覆辙，让承天新政的成果毁于一旦，让大明刚刚稳固的江山再次陷入动荡。
朱高炽沉思片刻，说道：“细究根源，其一在于百姓认知有限，部分乡野民众愚昧无知，对谣言缺乏辨别能力，白莲教编造的“弥勒降世”、“劫数难逃”等妖言，极易引发其恐慌心理；其二在于人性贪婪，白莲教许诺的“均贫富、等贵贱”、“无偿分田、共享财富”等虚假福利，即便与当下安稳生活相悖，仍能勾起部分人的贪念；其三在于地域发展不均，山东部分偏远地区受地理限制，收成不稳，虽有新政扶持，仍存在少量生活拮据之人，成为白莲教渗透的突破口；其四在于邪教手段隐蔽，白莲教信徒多以亲友、乡邻身份秘密传教，通过小恩小惠拉拢人心，逐步洗脑，待信徒察觉时已深陷其中；其五在于部分百姓存在盲从心理，见身边人纷纷加入，便随波逐流，缺乏独立判断，最终被裹挟参与叛乱。”
“而且我隐隐觉得，这事情背后恐怕没那么简单。”朱高炽语气凝重，目光锐利如锋，“如今可是承天新政推行初期，朝廷仁政遍施、民心渐附，正是天下安定、百废俱兴的关键时候，偏偏在这个节骨眼上闹出邪教妖人作乱，这哪里是单纯的妖教复辟，分明是冲着你这个新帝、冲着咱们大明的新政来的！”
他顿了顿，进一步剖析道：“白莲教虽猖獗，却向来是趁乱而起，如今百姓安居乐业，他们本无煽风点火的土壤，却突然在山东聚众作乱，且蔓延速度如此之快，背后定然有人在暗中推波助澜、提供支持。否则以他们潜藏多年、苟延残喘的状态，绝无这般号召力与行动力。这背后操控之人，要么是对新政心怀不满，意图搅乱朝局；要么是觊觎皇权，想借白莲教的手动摇你的统治根基，坐收渔翁之利。”
朱标闻言，眉头皱得更紧，脸上满是纳闷与不解。
他沉吟道：“高炽你说得有道理，此事确实蹊跷。朕推行的承天新政，处处以惠民为本，减赋免税、兴修水利、推广农桑，皆是为了让百姓过上好日子；吏治上严惩贪腐，却也未曾株连无辜；对待士绅缙绅，更是未曾触及他们的核心利益——不仅保留了他们的田产家业，还允许其子弟正常科举入仕，甚至在商贸上给予诸多便利，按说该是人人拥护才对。”
他回顾新政推行以来的种种举措，实在想不通究竟触动了谁的利益：“若是元末乱世，百姓困苦，有人借白莲教作乱尚且说得通。可如今大明国泰民安，新政红利正在逐步显现，士绅得利、百姓受益，各方势力
…。。