”
“于他们而言，治国之道，从来都不是让天下万民安居乐业，而是如何哄好君王，博得君王的信任与倚重；如何结党营私，在朝堂之上争得一席之地，掌握更多的权力；如何把持仕途，让天下的读书人皆入其门，让朝堂的话语权尽在其手。只要能哄得君王龙颜大悦，只要能在朝堂之上站稳脚跟，只要能将权力牢牢攥在手中，便是所谓的“治国”。至于百姓的死活，不过是他们口中“仓廪实而知礼节”的附属，是江山安定的点缀，甚至在他们争权夺利、党同伐异的过程中，百姓的利益，不过是可以随意牺牲的筹码。”
“他们可以为了朝堂之上的派系之争，置地方的水旱灾害于不顾，迟迟不肯调拨粮饷赈济；可以为了一己之私，纵容宗族乡党兼并土地，让无数农民失去生计，沦为流民；可以为了标榜“重农抑商”的大义，打压工坊实业，让无数工匠失去活计，无以糊口。可即便如此，他们依旧能在史书中为自己寻得借口，在坊间为自己辩白，将所有的恶果都归罪于“君王失察”“小人作祟”，依旧以“治国贤臣”的面目，屹立在道德的制高点上，俯视着那些被他们忽视、被他们盘剥的底层百姓，仿佛这天下的兴衰，与那些吃不饱穿不暖的芸芸众生，毫无关联。”
这番话，狠狠戳破了当下士大夫阶层的虚伪与狭隘，朱雄英听得心头一震，豁然开朗，他望着眼前的市集，望着那些忙碌的百姓，突然发现，自己以往学的治国之道，竟少了最根本的东西——民生与经济。
他张了张嘴，想说些什么，却又不知从何说起，只是静静听着，生怕错过朱高炽的每一句话。
朱高炽低头看了看手中的一枚银元，指尖摩挲着币面的纹路，继续道：“就像这些银子，往日里百姓们都把它埋在地下、藏在密室，守着一堆银锭过活，可这银子放在地窖里面，它有什么用？既不能吃，也不能用来穿，不过是一堆冷冰冰的金属罢了。可一旦把这些银子从地窖里挖出来，让它流通起来，这银子的价值才真正体现出来。银子的作用就是用来花，百姓拿着银子买粮、买布、买物件，商户拿着银子进货、开铺、雇人，工坊拿着银子添器械、招工匠、扩生产，这银子只有花出去了，才能带动消费，有了消费，自然就会有更多的人有活干，有饭吃，有衣穿，这些人又会创造出更多的财富，粮食、布匹、器物，这些实实在在的东西，才是支撑百姓日子的根本，才是支撑大明江山的根本。”
“我们设立大明中央银行，铸造统一银元，稳定宝钞币值，说到底，就是为了让这些藏在
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