没有用「祖制不可违」来压人。
更没有搬出什么「天人感应」的鬼神之说————至少暂时没有。
大明的士大夫们，远比史书上那些脸谱化的形象要现实得多。
所谓的祖制、所谓的天象，不过是他们手中匡束君王的工具。
合用则用，不合用则弃。
李贄、王阳明以后，大明士大夫的平均道德水准是下降了，但思维的框限也放开了。
朱子理学的大厦，如今摇摇欲坠，徒剩支架罢了。
当这群士大夫看穿了，御座上的这位年轻君主根本不吃这一套时，便毫不犹豫地將其捨弃，转而拿起最锋利、最实际的武器。
那就是新政本身存在的弊端，新政实实在在的缺陷！
孙慎行所言的「四弊」，刘宗周所言的「新党爭」，不能说全是对的，但至少是有实在道理的。
朱由检甚至能感觉到，他们並非是为了反对而反对，只是在坚持自己心中那个「正確」的治国之道。
其所行所言，至少称得上「坦诚」二字。
他想起了自己平日里收到的那些奏疏。
有的为成一事，通篇只谈其利，不言其弊，將坏处藏得严严实实。
有的更是只著眼於当下，动輒纳捐、配赎、折银，却不管长远之计，只求任上功绩。
有的明面上是公事，字里行间透出的，却全是为自家、为门生谋私的算计。
和那些需要朱由检勾心斗角，仔细琢磨的奏疏比起来，今日这二人的坦诚，反而显得难能可贵。
但是！
事情的对错，从来不是只看忠奸与否。
要救国，要改革，在新政这条根本的路线上，就容不得一丝杂音，一丝动摇！
哪怕再忠诚，再爱国，只要站到了这条路的对立面，那就是需要被打垮的反对派。
政治选择之中，哪里有什么道德评判，全然都是利益考量罢了！
朱由检心中思量，面上却丝毫不显。
那张年轻的脸上，平静得像一潭深水，让底下所有揣测的目光都落了个空。
他沉默了片刻，自光缓缓扫过殿中群臣，开口问道：「关於新政旧政，除了霍卿、薛卿以外，还有人要说吗？」
殿中沉默片刻，刚刚被任命为总揽旧政考成的阁臣郑三俊，站起身来，张口便欲辩解。
朱由检却只是看了他一眼，便轻轻挥了挥手。
「郑
…。。