答，便洒然一笑，朗声道：“诸位口口声声圣人之言，千年道统，却不知，这‘道’，究竟是让人变得更明理、更强大、更能造福世人的‘活水’，还是束缚思想、禁锢人性、阻碍进步的‘死物’？”
他目光炯炯，继续道：“今日，便请诸位见识一下，何为‘格物’与‘致良知’的互补，何为剥去僵化外壳，存其智慧精髓的学问！”
（是时候让你们见识一下，经过后世千锤百炼，去芜存菁的‘程朱理学’方法论，结合‘阳明心学’的洞察力，再融入‘明清实学’经世致用精神的——中和之道了！）
中和之道？程朱理学？阳明心学？明清实学？ 这些闻所未闻的词汇，如同重锤狠狠砸在李世民的心头，让他瞬间瞪大了眼睛，呼吸都为之一滞！
他隐隐感觉到，林平安接下来要说的，将是石破天惊，足以颠覆这个时代认知的东西！
林平安扫视一众大儒，声音响彻云霄。
“诸位批判我离经叛道，却可知，真正的学问，绝非死记硬背，盲从古人！它需要格物的严谨——格物致知，如同匠人研究木材，农夫观察天时，需脚踏实地，探究事物本身的规律与道理，积累真知，建立逻辑，此乃学问之根基，避免陷入空想！”
“然，仅有格物之严谨，易陷入繁琐教条，故需致良知之通透！遇事不决，当问本心，明辨是非，坚守底线，知行合一！用本心的光明，照耀前路的迷雾，避免成为只知书本、不通人情的腐儒！”
“此二者，如同车之两轮，鸟之双翼，相辅相成，缺一不可！用格物深耕知识，用良知指引方向！”
他话锋猛然一转，变得凌厉起来：
“而尔等所固守的某些天理，诸如“存天理，灭人欲”中压抑个体、束缚女子、否定常人需求的糟粕，正是需要被剔除的僵化外壳！”
“学问之道，当落入实处，学对国家于民有利的知识，让百姓吃饱穿暖，让国家富强昌盛，方是真正的“大道”！”
“圣人亦云，民为贵，社稷次之，君为轻！尔等空谈仁义，可曾让关中百姓因土豆而免于饥馑？可曾让寒冬百姓因蜂窝煤而免于冻馁？可曾让天下学子因更有效的启蒙之法而更容易明理？”
“若不能，尔等所守之道，与空中楼阁、镜花水月何异？！”