“何以见得？”
“凡生前被刃伤，其肉色鲜红，纹理紧缩，死后假作伤处，肉色凝白，无血荫。两位请看，孙涛胸前的伤口，不见血溅，苍白整齐，皮肉无半点蜷缩——”
“所以这花是在人死之后，才被插进伤口里的？”
李无刑解释得很精简，展昭一听就理解。
后世法医学有个概念，叫生活反应。
指人体在生命活动状态下受到损伤时，通过生物机能产生的特异性反应。
其鉴定价值，就在于区分是生前伤，还是死后伤。
这个观念在《洗冤集录》里面就有体现，不然说《洗冤集录》是法医学的先驱呢。
如今的这年代还没有宋慈，但类似的经验总结早已出现，李无刑显然也深谙其道。
罗世钧的接受速度显然就没有这么快，或者说他本来就和六扇门是死对头，下意识地怀疑对方的话，沉声道：“那孙门主是怎么死的？”
“利刃穿心。”
李无刑道：“尸体并无其余伤口，致命处正是在心口，应是一击毙命，且创口比起花茎更小。”
展昭道：“暗器？”
创口比花径还小的，正常能想到的就是细针之类的暗器了，如果解剖尸体，倒是能看一看他的心脏处是不是扎了一根针。
李无刑显然也是这么想的：“我带他回验尸所，让总衙仵作进行更细致的验尸，定能确定凶器。”
“不行！”
然而罗世钧勃然变色，阻挡在尸体前，断然拒绝：“孙门主是我故旧至交，他未娶妻生子，如今不幸遇害，老夫理应为他办理后事，入土为安，岂能坐视他的尸身被你们六扇门祸害？”
李无刑皱眉：“验尸是为查明真相，缉拿真凶，岂是祸害？罗员外这般反应，是否心中有鬼，阻挠办案？”
“你说什么！！”
罗府护卫齐齐怒目圆瞪，有的更是兵刃出鞘，一时间剑拔弩张。
“阿弥陀佛！”
展昭口诵佛号，立于双方中间：“真凶未获，诸位便要兵戈相向么？”
他首先看向李无刑：“李神捕，罗施主正历丧友之痛，还望慎言相慰！”
随后又看向罗世钧：“罗施主明鉴，凶贼残忍，步步紧逼，当暂搁前嫌，诛恶为急！“
李无刑稍加沉默，首先抱拳道：“是在下失言了。”
罗世钧面色阴沉，一言不发。
麾下之人
…。。