换骨头，得先有东西稳稳扶住他，换完，再让他自己站住，全程不能让他摔倒。”
沈砚秋盯着这套方案，越看，眼睛越亮。
“以拱替拱、分梯度卸力还力……”他喃喃道，猛地一拍大腿，“对啊！我们之前总想着怎么把坏的拆下来，却没想到，先顺着桥自己的受力逻辑，给它搭个‘拐杖’！”
沈问山被孙子扶着，亲自来看方案。老人盯着那套“影子拱架”和毫米级的形变控制，看了足足半个钟头，苍老的脸上，一点点露出欣慰的神色。
“家具师傅的细，用在了大木作上。”他看向苏晚，缓缓点头，“你爷爷当年，就总说‘器道相通’，家具和屋桥，理是一个理。孩子，你把他的东西，悟透了。”
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修复工程，正式开工。
溪源村几乎全村出动。青壮年帮忙搭架、运料，老匠人带着徒弟上桥作业，妇人们烧茶送饭，孩子们在桥头好奇地张望。山里人对这座桥的感情，是刻在骨子里的——几代人从桥上走过、在桥上避雨、赶集、嫁娶、送别，它不只是一座桥，是村子的根。
苏晚带着人，严格按方案推进。
最难的，是寻找替换用的木料。文保修复要求原材料、原形制，编木拱用的，是特定尺寸、特定材性的老杉木。沈问山早有准备，领着他们去了村里的“养山”——一片为修桥护祠、几十年前就封山育林、专门留着的杉木林。
“老一辈人想得长远。”沈问山抚摸着一棵笔直的老杉，“盖桥的时候就知道，百年后要修，所以提前种树、养山，留给子孙。这木头，是爷爷辈替孙子辈备下的。”
苏晚被深深震撼了。
这是一种怎样跨越百年的眼光？一代人做一件事，却为一百年后的人，想好退路。所谓“传承”，从来不是一句空话，它就藏在这片封了几十年的养山里，藏在这座不用一颗钉子、却能屹立百年的廊桥里，藏在沈问山替爷爷守了三十年的半部图谱中。
新伐的老杉，要经过阴干、定型，再由匠人照着旧构件，一比一打制。苏晚把家具榫卯的精细标准带了进来，每一个替换构件，都要做到与旧结构严丝合缝；毛豆的数字模型，则实时比对每一处形变，成了匠人手上最精准的“第二双眼睛”。
现代的技术，与古老的手艺，在这座桥上，再次完美咬合。
修复中，还遇到一个两难：永济桥有两根老牛头梁，表层糟朽，内里却还结实，按“最小干预”原则应尽量保留，可凭经验很
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