宗，专掌天下祭祀礼乐、规整天地人神礼仪、厘定朝堂尊卑仪轨、肃正四方敬奉之制。
舜谕之曰：“天地覆载万民、山川滋养九州、先祖肇启人伦、鬼神护佑四方，敬奉不可无礼、祭祀不可无序、仪轨不可无失。今命汝掌秩宗庙祀之职，规整百神祭祀、厘定朝堂礼乐、肃正尊卑次序、制定进退仪轨，务使上敬天道、下安人伦、中正朝堂、肃宁四海，夙夜惟寅，直哉惟清！”
伯夷恭敬受命、潜心履职、严谨奉公、慎终追远。遍历四方名山大川、核定祭祀场所、区分祭祀等级、划定尊卑仪轨、厘定祈福规制、规整祭品礼器。天帝祭祀尊为至尊、仪轨最盛、礼数最严；山川社稷祭祀次之、有序恭行、合礼适度；先祖宗庙祭祀虔诚肃穆、慎敬追远；四方鬼神祭祀合规有度、不僭不滥。
凡朝堂朝会、君臣进退、诸侯朝觐、万国来朝、四时大典、岁首祈福、丰年告庙、灾年禳祭，伯夷皆预先规整仪轨、审定礼数、划分位次、教导进退、肃正仪容，令朝堂进退有序、尊卑分明、动静合规、仪容端庄、礼乐雍容。
伯夷主礼数十年，终身恭谨守职、清正自持、不徇奢靡、不兴浮华、不越礼制、不失恭敬。天下祭祀尽归有序、朝堂礼乐尽归规整、尊卑名分尽归严明、朝野敬畏尽归醇厚，天地人神各得其敬、朝堂四方各守其礼，华夏礼乐礼制、祭祀道统自此完备、垂范千秋。
六为夔，居乐正之位、掌天下乐舞、创制雅乐、调和音律、以乐教化人心、以声敦厚世风、以韵协和万物。夔为上古乐圣、音律宗师，天生通晓音律、禀赋乐道天赋，心思细腻灵动、感知敏锐通透、深谙天地自然之声、万物和鸣之理。
夔身形清俊灵动、眉目澄澈通透、气质温润雅致、心性纯粹专一，一生独钟音律、潜心乐道、不慕权位、不贪功名、不逐浮华，唯以创制雅乐、教化万民、协和天下为毕生志向。
上古之时，天下无正统雅乐、无规整音律、无教化乐舞，山野之声杂乱、市井之音粗鄙、人心躁动不宁、世风质朴未纯。乐者，和人心、调气血、敦风俗、合天地、通阴阳、协万物之要道也，乐正則人心和、世风淳、天地宁、万物顺。
虞舜深知乐教之重，礼乐相辅、礼肃人规、乐和人心，遂特设乐正专司，册命夔掌天下乐事、创制上古雅乐、教习乐舞、教化朝野、敦厚民风。
舜语重心长谕之：“礼以立外规、乐以和内心，礼法肃其身、乐教润其心。天下礼制既定、外在有序，尚需雅乐调和、内化人心、温润性情、消弭乖戾
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