行无规矩、德无根本，外习礼乐内藏奸邪、口谈仁义身行悖乱、明知礼法刻意僭越、通晓彝伦刻意紊乱，智足以饰非、辩足以掩过、权足以乱政、势足以欺民，终致身败名裂、礼法俱毁、家国蒙尘、千秋蒙羞。
曾参一介布衣、寒门儒士、无位无势、无名无爵，却心有至敬、身有自律、行有至正、德有至纯，以三省之严修身、以慎终之诚固本、以追远之厚传宗、以彝伦之正济世，无权而正人心、无位而淳世风、无爵而垂百范、无名而昭万古。权奸所得者，一时权势、一世浮华、一代富贵、一朝声名，转瞬成空、终归尘土、终遭唾弃、终入污史；曾参所守者，万世德业、千秋礼法、百代人伦、万古人心，历久而弥彰、经世而愈辉、迭变而恒存、千秋而不朽。
纵观春秋儒林、孔门群贤、当世士子、历代学人，善修身者有之、能自省者有之、守礼法者有之、敦孝德者有之，然日日恒省、终身不怠、纤微必察、毫厘必改、严以律己、宽以待人、慎终不懈、追远不息、固守彝伦、万世不移，唯有曾参一人。
其三省修身之法，破当世儒林空谈之弊、矫乱世士人放纵之失、正千秋学子修身之规、立万代人心自律之准；其慎终追远之德，挽春秋末世礼法之颓、补天下人伦缺失之憾、续古今宗族传承之脉、固华夏家国根本之基。不尚虚论、不逐浮华、不矜才智、不恃天资，唯以恒、实、诚、严四字，终身修持、终身践行、终身固守、终身弘传，由一身之修身，推及一家之家风、一乡之风俗、一国之人心、万世之彝伦，为孔门立修身第一实功、为儒家立自律第一正法、为天下立内省第一真诀、为万古立敦伦第一宏德。
自此之后，孔门修身之学不再空浮、儒林立德之途不再虚泛、士人自律之规不再疏阔、天下人伦之序不再颓靡。三省之法流传千古、慎终之德浸润万世、律己之规垂耀百代、彝伦之厚普惠九州，启子思孟子之学、开中庸传道之脉、立思孟道统之基、成万世宗圣之业，皆源于此节日省修身、严持律己、慎终固本、追远敦伦之实德真功、恒守大道。
本节结诗
日省初心守道真，严持身律净嚣尘。
三规砺性匡私念，一诚明德翊儒宸。
慎孝追源敦祖泽，崇伦固本厚乡垠。
修身立范昭千古，圣德恒存志至纯。
第四节：作传阐微明孝本，著书垂训启儒垠
周敬王三十七年，春秋世局倾颓至极、王纲荡然无存、礼乐彻底崩坏、彝伦全然散乱。列国征伐岁岁不息、诸侯
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