、私立门户、结党营私、僭越天子礼制、藐视公室权威、割裂邦国权柄、横征暴敛于民、肆意压榨百姓、私蓄甲兵、图谋不轨、祸乱鲁国民生。
朝堂百官自此分化为截然对立的两派，一邪一庸、一贪一迂，皆无济世安民之才、皆无匡时救国之志。其一为趋炎附势、苟且逐利的佞臣之流，尽数依附三桓世家权势、曲意逢迎权臣心意、结党营私、徇私舞弊、败坏法度、苛剥万民、中饱私囊、以权谋私、恃权纵欲，将鲁国朝堂变为私家争利之地、将百姓脂膏化为宗族富贵之资，祸国殃民、肆无忌惮。
其二为死守古礼、空谈仁义的迂腐庸臣之辈，毕生拘泥经书条文、空谈王道大义、执着老旧礼制，无整顿朝纲之才、无革除弊政之勇、无安抚百姓之术、无匡扶社稷之志。眼见鲁国朝政日渐崩坏、民生日益困顿、世道愈发混乱、百姓流离失所，却束手无策、默然自保、畏缩避事、苟且度日，空有仁义之名、全无济世之实。
朝堂两派臣子，一者奸邪祸国、一者迂腐误事，皆非孔门济世理政之贤臣、乱世匡时之良臣。自此鲁国乱象日深、国势日衰、民心日苦、世风日坏、积弊日重，举国上下无人正本清源、无人整顿朝纲、无人纾解民困、无人复兴礼乐。
鲁国有贤德大夫，久闻颛孙师清高贤名、纯正德行、精深治术、坦荡本心，惜其旷世才德、敬其立身操守、慕其济世格局，深知子张是难得的济世良臣、朝堂栋梁，遂有心辟其入朝、辅佐鲁庭、整顿朝纲。遂遣门下亲信宾客专程远赴学宫，登门延聘、礼请出山，邀子张入鲁庭为官、参议朝堂政务、辅佐朝政、匡扶鲁室。
登门宾客久历鲁国官场、深谙当世士子逐利本心，知晓天下求学之士皆争相依附三桓权势、攀附世家显贵，以求身居高位、博取厚禄、扬名诸侯、显贵宗族。故而自以为高位厚禄、富贵荣名足以打动子张、动摇其心。初见子张，便直言功利诱惑、陈明入世捷径：“今三桓执掌鲁国大政，权倾朝野、威震曲阜、言出法随、政令由心、进退百官、决断政务。先生当世贤士、才德兼备、名传鲁地，若肯屈身依附三桓、倾心辅佐世家、顺从朝堂局势，必可即刻身居高位、坐拥丰厚爵禄、扬名鲁国朝野、光耀宗族门楣，此乃当世士子千载难逢的显贵良机、入世捷径！”
子张仪容峻整、神色淡然、心境澄澈、不骄不躁、不卑不亢，端坐从容对答，言辞清正刚直、立场坚定分明、本心坦荡无私，字字铿锵、句句守道：“君子入世干禄、出仕从政，为推行圣贤大道而非依附权臣权势，为安抚天下万
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