人前标榜、当众张扬。
同门贤才、年少俊秀、天资聪慧者，多有轻视高柴朴讷寡言、资质平平、不显才华、不竞声名，私下议论、暗自轻鄙，谓其资质愚钝、性情迂缓、不善变通、难成大器。
有子贡聪慧善辩、颖悟过人、见识高远、言辞通达，见高柴终日静默、不辩不竞、寡言少语、沉静自持，一日课后从容问之：“子居于圣门、亲沐圣教、终日勤学、岁岁苦修，何以终日默然、不发一言、不辩一理、不争一义？当世士子，皆以论辩显才、以言辞扬名、以聪慧取贵、以机敏立身，子独守拙静默、甘居下位、不显不竞，岂不惧才华埋没、声名无闻、终身庸碌乎？”
高柴敛容正坐、拱手对答，言辞质朴、道理通透、心志澄明、毫无矫饰：
“师兄天资卓绝、颖悟过人、辩才冠世、见识高远，自然可立论传道、辩理明义、扬名士林、光耀圣门。
弟子资质愚钝、学识浅薄、心性朴拙、禀赋平平，不敢妄议大道、不敢轻辩经义、不敢逞言炫才、不敢争先竞名。
君子之道，有默而成之、不言而信、守而行之、恒而成之者。
学不在于口辩、德不在于张扬、道不在于空谈、名不在于争夺。
多言多败、多辩多失、多争多惑、多竞多扰。
静默所以养心、沉敛所以固德、谦冲所以进学、恭谨所以守道。
弟子唯愿默识圣言、静修圣德、躬行圣道、恒守本心，不求口舌之胜、不争人前之名、不逐世俗之誉，但求身心合道、言行合礼、德性合一、始终无亏而已。”
子贡闻之，默然沉思、良久颔首、心生敬重，方知高柴外似愚朴、内藏深慧、貌若平庸、心有至道、性守谦德、行合君子，其静默非无能、其不竞非无志、其质朴非无识，乃是大智若愚、大德不彰、大道不争。
又有子路性情刚直、勇武豪迈、行事果敢、直言敢谏、好勇尚义、锋芒凛然，见高柴终日恭谨太过、谦冲过甚、处处退让、事事自持，未免略显拘谨、太过持重，遂直言劝曰：“人生在世，当磊落张扬、意气纵横、刚直立身、果敢行事，何得终日拘拘礼法、惴惴自持、谦退太过、恭谨过深，自束自缚、不得舒展？”
高柴从容应答、守礼不移、持志不变：
“师弟生性刚勇、气骨峥嵘、果敢直行、磊落坦荡，是为豪杰之质、忠义之姿。
然乱世立身，刚易折、勇易肆、直易祸、扬易倾。
天下纷争、权臣纵横、人心诡诈、世
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