力私门、顺势进取，不出数年，便可位列朝班、身居吏职、博取俸禄、光耀门庭、安享荣华、成就功名。奈何固守迂礼、拘守小节、自甘清贫、自弃前程、远离权贵、隔绝仕途，终身沉于朴素、困于清寒、埋没德才、辜负所学？”
高柴闻言，神色淡然、心志坚定、不为所动、不改其守，正色对之曰：
“所谓时务，有正邪之分；所谓通达，有道俗之别。
顺正道而进，是为君子通达；顺邪势而趋，是为小人逐利。
三桓专权、僭越周礼、侵凌公室、奢靡乱礼、祸乱鲁政、败坏世风，此乃乱世邪势、悖礼之乱、失道之弊。
君子立身，当顺天道、守周礼、尊公室、重道义、惜名节、守本心，岂可依附僭越之权、屈从乱礼之势、追逐不义之利、沉沦世俗之缗？
吾求学圣门、修身立德、习礼明道、践行仁义，所求者正道立身、德行传世、守礼安身、明道尽心，非为一己富贵、一身功名、一时荣华、一世安逸。
宁守清贫而合道，不逐富贵而违礼；宁居朴素而守正，不趋权势而从邪；宁终身淡泊而安心，不一时浮华而乱性。
俗缗可远、名利可弃、富贵可舍、仕途可辞，本心不可乱、正道不可失、名节不可污、礼法不可废。”
一番正论、义正辞严、心志坚定、守道纯粹，令规劝之人默然羞愧、无言以对、知其志不可移、其守不可破、其心不可乱、其德不可污，自此不复再劝。
高柴自此愈发远绝俗缗、固守清贞、隔绝浮华、安守朴素、一心向道、专注修身。
其在圣门修习岁月，朝夕以孝谨修身、昼夜以恭谨立德、终身以谦冲处世、一世以礼法立身。孝根植于家、恭行于身、谨施于事、礼贯于人、德通于道，五者合一、内外纯诚、始终不二、日积月累、终成厚德。
夫子孔子阅遍三千弟子、观尽士林人才、看透世风人心，深知当世士子多浮华少实、多辩少行、多智少德、多进少守，高柴质纯、心正、行笃、守固、性稳、德厚，貌拙而德全、言讷而行实、资缓而守恒、性朴而道纯。
夫子曾当众评诸弟子，直言赞许高柴之德：“柴也愚。”
世人浅读圣言、望文生义、不解深意，多以为夫子言高柴资质愚钝、天资不足、聪慧不及他人。殊不知，圣门之评、夫子之言，藏至深德性、含极高期许、蕴至正大道。
夫子所谓“愚”，非愚钝无知、非昏庸无能、非资质浅薄、非心智闭塞，乃是大智若愚之愚、
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