人奉命而出，引高柴入杏坛、谒见圣贤。
高柴步入杏坛圣地，目睹礼乐雍容、圣境清正、夫子端严、诸生贤雅，心中肃然、满怀敬畏，快步上前、双膝跪地、叩首拜师、礼数尽善、恭谨至极，行最庄重之弟子大礼，诚心归附、矢志追随、终身不悔。
孔子俯视阶下弟子，见高柴形貌质朴、无华美之姿、无俊逸之容，然身形端正、跪拜恭谨、神色肃穆、目光澄澈、心性纯诚、气质厚重，全无世俗士子轻浮、矜夸、躁动、虚妄之态，深知此子禀赋不在天资、不在容貌、不在机变、不在言辞，而在笃敬、纯厚、安稳、坚守、务实、崇德。
孔子温声而言，因材施教、直指本心、点化其质：
“为人立身，敬为德本、诚为道根、笃为学基、恒为业基。
世人多恃慧而轻敬、恃貌而轻德、恃才而轻诚、恃名而轻实，是以聪慧多流于机巧、容貌多困于浮华、才华多陷于骄矜、声名多归于虚妄。
汝质朴而心诚、貌拙而性敬、资钝而行笃、性安而志恒，此君子最珍贵之质、修身最长久之本、行道最稳固之基。
吾门三千弟子，聪敏俊秀、俊雅多才者数不胜数，然终身恭谨、常怀敬畏、守拙不骄、处俗不染、勤学不怠、笃行不渝者，最为难得。
汝当坚守此质、固守此心、恒守此德、久守此行，以敬修身、以诚立德、以笃治学、以恒守道，不因貌陋自轻、不因质朴自弃、不因世俗改节、不因浮华移心，终可成厚德君子、立万世清名、传千古清风！”
高柴跪听圣言、心神震撼、醍醐灌顶、深有所悟，再度叩首、涕泣诚谢：
“弟子愚陋，幸遇圣师、得闻正道、蒙师点化、开我本心。
弟子此生，永弃世俗皮相之见、永绝浮华奔竞之心、永守恭谨敬畏之性、恒持笃实崇德之行，终身尊师守礼、修身立德、勤学悟道、笃行不怠，不负圣师教诲、不负本心向善、不负此生正道！”
自此，高柴正式拜入孔门、列于圣贤弟子之林、安居曲阜圣学之地，远离世俗喧嚣、隔绝市井浮华、摒弃皮相执念、断绝名利之心，终日追随夫子、亲近圣贤、随侍同门、潜心治学、躬身修德、笃谨立身。
其在圣门之中，依旧坚守本真、不改质朴、恒守恭谨、常怀敬畏。每日鸡鸣而起、夜分方息、勤学不辍、自省不息、守礼不违、修身不止。
诸门弟子之中，有天资聪慧、辩才无碍、风姿俊雅、年少扬名者，多恃才自傲、相互论辩、争夸学识、竞逐高低、
…。。