切、道理通透、心志笃定、进退分明：“大王厚爱、君恩深重、礼遇尊崇、信任至诚，臣铭感于心、感念不忘。
然臣本山野布衣、天地散人、修道之士、顺天行者，生性疏淡、志趣清寂、不喜繁华、不乐朝堂、不惯拘束、不慕荣宠、不求功名、不贪富贵。臣之所修，在天道盈亏、万古治乱、万物进退、世事循环；臣之所求，在顺天行道、济世安民、消弭祸乱、安定苍生、传承大道、启迪后人。
朝堂爵禄、三公尊位、裂土之封、传世之荣，皆是世俗桎梏、人间牵绊、名利枷锁、祸福之根。居之则必涉权争、处之则必招嫉恨、有之则必生猜忌、守之则必起风波、恋之则必招祸端。
天道运行，盛极必衰、满极必亏、功极必退、名极必隐。臣今为越国立万世国策、成再造大功、开复兴大势、定翻盘格局，已是功满当退、道成当隐、事毕当离、名盛当藏。
今越国根基已固、国策已行、人心已安、吏治已清、兵备已蓄、外交已定、后继有人、霸业可期。范蠡、文种二臣忠勇兼备、才智绝伦、实干笃行、可托国政、可担大任、可继大道、可成霸业。朝堂文武各司其职、朝野上下同心同德、举国奋进蓄力图强，无需臣一介布衣久居朝堂、久预大政、久揽虚名。
臣若身居高位、手握重权、位居国师、总领国策，一则遮蔽群臣之才、压制新锐之臣、阻塞进取之路、不利于朝野人才辈出；二则身处风波中心、卷入朋党之争、招惹世俗嫉恨、徒增君臣猜忌、自陷祸福轮回；三则贪恋功名、久处繁华、违背天道进退之则、失却修道淡泊本心、沦为世俗功利之臣。
臣一生悟道、终生顺天，不敢违道贪荣、逆天恋位、执迷浮华、自取其弊。愿辞庙堂之尊、远朝堂之扰、避名利之争、离权祸之局，永守布衣之身、长居山野之间，静观越国兴盛、默待霸业功成、独守天道本心、悠然浮沉世外。
臣身虽隐、道永不隐；位虽退、策永不退、心永不退。臣身居山野，依旧心系越国、默观国运、暗察天时、静判盈亏、潜观吴弊、静待天时。但凡越国有天道疑难、岁运变局、国策微调、盛衰转化之机，臣必随时进言、尽心辅政、默默助力、无声护航，不求回报、不图功名、不沾荣宠、永守初心。
臣唯愿大王坚守七策、不忘初心、恒久隐忍、戒骄戒躁、亲贤远佞、勤政安民、固结民心、静待天时、不急不躁、久久为功。臣愿越国长治久安、霸业终成、万民安乐、社稷永昌，仅此足矣，臣别无所求、一无所贪！”
计然一番
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