衷一是，朝堂无定策、举国无恒心、生民无依托。
当是时也，计然千里南渡、定居越都，布衣立朝、超然清峻，不带官爵、不附朋党、不逐虚名、不谋私利，独以天地岁运之大道、四时货殖之至理、万民生养之根本、邦国兴衰之玄机，直面越王君臣，开千秋货殖之学、立万古经国之规，以天道定人事、以岁运定邦基、以盈亏定国策、以民生定霸业，彻底颠覆春秋列国重征伐、轻农商、重权谋、轻货殖、重霸业、轻生民的固化治国陋习，为弱越绝境翻盘、蓄力图强、十年生聚、十年教训、灭吴称霸奠定万世道统根基。
计然身形清癯、眉目沉邃、神宇淡然，久观天地运化、深谙岁序轮回，常年遍历山野阡陌、市井乡闾，察风雨、记灾祥、核收成、验物价、观供需、析盈亏，早已将天地四时、寒暑交替、旱涝更迭、丰歉轮转的天道规律，与世间农桑、商贾、财用、民生、邦储的人间百态完美贯通，自成一套可观测、可预判、可推演、可施治、可落地、可富国的完整治世体系。其学不源于书册空论、不生于朝堂臆断、不流于世俗空谈，尽数出自山川实测、岁月复盘、民生实证、列国比对，务实求真、精准通透、贴合世情、适配乱世。
越殿之上，文武分列、神色各异、心思参差。文臣诸大夫，多世代居于吴越之地，习见本地风物、固守旧有治政，常年困于小国狭境、弱邦危局，眼界局限一隅、思路固化旧俗，只知勤耕薄田、固守疆界、节俭度用、纳贡安邻，从未闻岁运预判、货殖调剂、物价制衡、供需调控、以财蓄势、以商强国的旷世大道。武将诸校尉，久历边境战事、熟稔攻守之术、惯见兵戈杀伐，心中唯有甲兵强弱、战阵胜负、城池得失、边境安危，素来轻视农商货殖、鄙夷商贾逐利、不解财用盈亏、不明民生根本，皆以为邦国强盛唯在兵马精锐、城池坚固、君臣勇烈，财货商贸不过细枝末节、市井末业、无关于霸业大局、无助于邦国兴亡。
更有朝堂旧臣、世族老臣，久居高位、根深蒂固、习性保守、排斥新论，素来看不起山野布衣、域外游士，心中暗自轻鄙：晋地高士远道而来，未必有实操安邦之能，不过空谈天道虚理、博取名士虚名、蛊惑君心、扰动朝局而已。其中以越国老臣曳庸、皋如为最，二人世代仕越、累朝老臣、身居高位、执掌庶政、熟稔旧制、固守成规，行事稳重有余、变通不足、守旧有余、革新不足，素来排斥异学、不喜新策、忌惮变局、安于旧态。曳庸立于文臣班首，神色端肃、目光审慎、率先出列，躬身进言，语含试探、暗藏疑虑、恪守旧制
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