、拘于视角、执于一端、限于有形，唯有庄周之学，跳出世俗窠臼、超脱时代局限、贯通天地古今、圆满人心世道，既有济世安民的圣贤担当、又有修身全真的高士本心，既有务实处世的人间智慧、又有超脱尘俗的大道境界，前补千古道术之残缺、后开万代人心之新境。
书成之日，濠濮风清、山野云静、四野澄明、天地清朗。庄周搁笔合卷、静坐茅舍、俯仰山河、默然良久，半生悟道心血、一生通透真知、一世坚守本心，尽数凝于简册、留存世间、托付千秋。
彼时乡中弟子、远近学人、慕名高士，皆知先生著书大成、道统圆满、真学传世、万世开蒙，纷纷齐聚茅舍、躬身肃立、诚心恭贺、顶礼受教。
弟子冉雍上前躬身、神色恭敬、恳切求教：“先生半生隐逸、不仕诸侯、不逐功名、安贫守道，历尽世俗非议、小人诋毁、学风阻滞、人心偏执，终成此书、道贯千秋、学超百代、德润万世。敢问先生，此书传世，何以济千秋、安万代、破沉疴、开太平？”
庄周神色淡然、目光悠远、声如流水、字字千秋，从容对答弟子之问、明示大道初心、立万古之誓、定百世之基：“吾书之作，非为立一己之名、逞一己之智、显一己之学、傲一世士林。只为破千古人心之偏执、补万世道术之残缺、安千秋乱世之纷扰、渡万代沉沦之众生。”
“世人困于有为、累于功利、迷于功名、役于外物，终身奔波不得真宁、毕生劳碌不得本心、世代纷争不得长治、千秋逐末不得本源。吾以逍遥安本心、以齐物平是非、以养生护真性、以人间处世纷、以德充正品行、以大宗师定道根、以应帝王安天下，更以百篇延展义理、兼容百家、融通虚实、圆融知行。”
“后世人子，读吾书、悟吾道、学吾心、行吾理，可居朝堂而不贪权位、处俗世而不迷浮华、建功业而不执功名、务实务而不累身心、处乱世而得静定、立尘俗而得全真。出世可修身悟道、保全真性、逍遥自在、安守本心；入世可履职担当、济世安民、建功立业、安定世道。不偏无为、不废有为、不执虚空、不困形用，身心两全、治乱兼顾、本末相济、古今同安，此便是此书传世、大道长存、真知永续、文德恒流之本心。”
弟子众人听闻此言、尽皆动容、俯身叩拜、热泪沾襟，方知先生格局远超古今贤士、先生道心澄澈万古不变、先生济世之德无声无疆、先生传道之功千秋不朽。
此书大成、道统完备之讯，不日传遍宋廷、波及列国、震动诸侯、惊动朝野。天下士子闻之惊
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